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  孟子仁政思想的现代意义:1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦,制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策,减(jiǎn)小贫富差距,更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾,促进全社(shè)会的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国家的当政政府才稳固(gù),才能受到民(mín)众(zhòng)的支(zhī)持(chí)与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他(tā)国,结交盟友(yǒu),与人为善(shàn),这样,才(cái)能提高自己(jǐ)的国(guó)际地位,在(zài)危难(nán)之时,才会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

  孟子继承和发展了(le)孔(kǒng)子的德治思想,发展为(wèi)仁政学(xué)说,成为其政治(zhì)思(sī)想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于政治,以(yǐ)缓和(hé)阶级(jí)矛(máo)盾(dùn),维护封建统治(zhì)阶级的长远利益(yì)。

  孟(mèng)子一方面(miàn)严格区分了(le)统治者与被统治者的阶级(jí)地位,认为(wèi)“劳心(xīn)者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人(rén)的等级制度;

  另一方面,又(yòu)把统治(zhì)者和被(bèi)统治者(zhě)的关系比作父母对(duì)子女的关系(xì),主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人(rén)民的(de)疾(jí)苦,人(rén)民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一(yī)种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治,如果统治者实(shí)行(xíng)仁政,可以得到人民的衷(zhōng部门经理大还是总监大,部门经理大还是总监大些)心拥护;

  反之,如果不(bù)顾(gù)人民死活(huó),推行虐(nüè)政,将会(huì)失(shī)去(qù)民(mín)心而(ér)变成独夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容很广泛(fàn),包括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等,其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

  这种思(sī)想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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