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ch2是什么基团,chch3ch3是什么基团 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

  《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自《资治通(tōng)鉴》,主要(yào)介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大,进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。胡服骑射的故(gù)事

  战国时赵武灵王即(jí)位的时候,赵国正处在国势衰落时(shí)期,就来连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

  而在和一些(xiē)大国的战争中,赵(zhào)国常吃败仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国(guó)兼并。

  特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上,ch2是什么基团,chch3ch3是什么基团东北同东(dōng)胡相接,北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈奴为邻,西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

  这(zhè)些部落都是以游牧(mù)为生,长于骑马射箭,他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

  赵(zhào)武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的长处:穿窄袖短袄(ǎo),生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn);

  作战时用骑(qí)兵、弓箭,与中原的兵车、长矛相比,具有更大的灵活机动性。

  他(tā)对(duì)手下(xià)说:“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo),去如(rú)绝弦,是(shì)当(dāng)今之(zhī)快速反(fǎn)应(yīng)部队,带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武灵王,对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性,认识真切。

  他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路(lù),就对将军楼缓说(shuō):我国处在(zài)强敌包围之中,怎(zěn)么(me)办(bàn)?“吾欲胡服”。

  因此,为了富(fù)国(guó)强兵(bīng),赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张,决心取(qǔ)胡(hú)人(rén)之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

启(qǐ)示

  这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是(shì)要转变的,看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴,胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点,他们机(jī)动力(lì)强而且速度快,服装便利,利于打游击战。

  不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机,机动力差,速度慢(màn)。

  所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射(shè)。

  我(wǒ)们要(yào)善ch2是什么基团,chch3ch3是什么基团于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处,来(lái)弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武(wǔ)灵王)将胡服骑射以教(jiào)百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载:“十九年(nián)正月,大朝信宫,召(zhào)肥义与议天下(xià),五日而毕,遂(suì)下(xià)令易胡服,改(gǎi)兵制(zhì),习(xí)骑射(shè)”。

  是说赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下,五日(rì)后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射,励行改革。

  当(dāng)时(shí)所谓的(de)“胡服”,是(shì)指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装,同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖(xiù)大不相同,所以(yǐ)俗称“胡(hú)服(fú)”;

  “骑(qí)射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”(骑(qí)在马上(shàng)射(shè)箭),有别于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步射”(徒步射箭(jiàn))。

  从此(cǐ),使军队中宽袖长衣的正规军装,逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的装备。

  从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋(qū)势,为(wèi)国(guó)家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

   《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大(dà),进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

   赵武灵王向北进攻中山(shān)国,大(dà)兵经房子(zi),抵(dǐ)达代地,再向北直至数千里的大(dà)漠(mò),向西攻到黄河(hé),登上黄华山顶,与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服,学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我,但聪明的(de)人会明(míng)白的(de)。

  即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ),我也(yě)这(zhè)么(me)做,一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山(shān)国都夺过来(lái)!”于是改穿胡服。

   国人都不(bù)愿穿胡服,其(qí)中(zhōng),公子成称有病(bìng),不来(lái)上(shàng)朝。

  赵王派人前去说(shuō)服他(tā):“家事听从父母(mǔ),国政服(fú)从国君,现在(zài)我要人民改穿胡服,而叔父您不穿,我(wǒ)担心天下(xiàch2是什么基团,chch3ch3是什么基团)人会(huì)议论我徇私情。

  治(zhì)理国家有一弯旅(lǚ)好定章法,要以有利人民为根本;处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则,要(yào)以(yǐ)施行政令(lìng)为重(zhòng)。

  宣传道德(dé)要先(xiān)让百(bǎi)姓(xìng)议论明白,而推行法令必(bì)须从(cóng)贵族近臣做起。

  所以我希望能借助叔(shū)父(fù)您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中原(yuán)地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤之人(rén)教化下,采用礼乐仪制,是远方国(guó)家前来游(yóu)观,让周边地(dì)区学(xué)习效法的(de)地方。

  现在君王您(nín)舍此(cǐ)不(bù)顾,去仿效(xiào)外族的服装,是擅改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习惯、违(wéi)背人心的(de)举动(dòng),我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

  ”使者回报赵(zhào)王。

  赵王(wáng)便亲自登门解释说:“我(wǒ)国东面有齐国、中山国;北面有燕国、东(dōng)胡;西面是(shì)楼烦(fán),与秦(qín)、韩(hán)两国接(jiē)壤。

  如今没有骑(qí)马射箭的训练(liàn),凭(píng)什么能守得住呢?先前(qián)中山国依仗齐国的(de)强兵(bīng),侵犯(fàn)我们领(lǐng)土,掠(lüè)夺人民,又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城,如(rú)果不是(shì)老(lǎo)天保佑(yòu),鄗城几乎就失守了。

  此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻。

  所以我决心改(gǎi)穿胡服,学习骑射,想以此抵御四面的(de)灾难,一报中山(shān)国(guó)之仇。

  而叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ),我(wǒ)对您深感失(shī)望啊!”公子成镇腊幡然醒悟(wù),欣然从命,赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服,第二天他(tā)便穿戴入朝。

  于是,赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的法令,提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们(men)的(de)道理

   这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的,看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点,他们机动力强而且速度(dù)快,服装便利(lì),利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

  不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机,机动(dòng)力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射(shè)。

  我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处,来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。

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