九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去(qù)寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的(de)本(běn)领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报(bào)告(gào)说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公(gjk袜子总是掉怎么办，足球袜套jōng)马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所(sjk袜子总是掉怎么办，足球袜套juǒ)需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自(zì)己相(xiāng)马的(de)经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需(xū)要(yào)视察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国(guó)古代(dài)思想文(wén)化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都(dōu)是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般(bān)的良(liáng)马的方(fāng)法(fǎ)，不(bù)能(néng)告(gào)诉他们(men)识别天下(xià)难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的(de)本领绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了！您的家(jiā)族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子(zi)们都是(shì)才能低(dī)下(xià)的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化(huà)史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的(de)典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示(shì)，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式(shì)来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

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