手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高(g一本书多重，一本书多重有一斤吗āo)百尺(chǐ)，手可摘星辰的(de)。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高(gāo)，站在上边(biān)仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这(zhè一本书多重，一本书多重有一斤吗)里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一(yī)个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象而(ér)又逼真地写(xiě)出了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒目(mù)，与“高”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技(jì)法来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美(měi)视(shì)线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜的(de)美丽引起人们(men)对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中，读者完全(quán)可以想象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸(kuā)张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸，给人(rén)以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字(zì)惊(jīng)人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山寺之(zhī)奇(qí)高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎(hū)不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人身临其(qí)境(jìng)的一本书多重，一本书多重有一斤吗(de)感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情趣盎(àng)然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律富于变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓(nóng)郁的(de)浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺(sì)》，一(yī)般认为是(shì)李(lǐ)白(bái)的作品，在湖北(běi)省(shěng)黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均(jūn)与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情为主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人(rén)民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音律和谐多变(biàn)，善(shàn)于(yú)从民(mín)间(jiān)文艺(yì)和神(shén)话传(chuán)说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三(sān)少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯(sī)说出的(de)诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握(wò)住(zhù)太阳(yáng)月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二(èr)个似我这样的人(rén)。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到(dào)如今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇(yù)，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化(huà)为陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂。

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