割(gē)礼(lǐ)这个风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我们(men)如今看(kàn)起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次(cì)我们就来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在很小的时(shí)候，对(duì)于他(tā)们的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼，其实(shí)在如今的文明社(shè)会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢(ne)?为什么(me)那(nà)么痛(tòng)苦的(de)做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人(rén)割礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在(zài)很早(zǎo)以前，当(dāng)时的(de)人间已经变了(le)模样，人们(men)之间(jiān)再也(yě)没有(yǒu)了(le)善良，也没有(yǒu)了爱，他(tā)们都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对(duì)于(yú)人们(men)非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去(qù)救(jiù)这些自(zì)己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个(gè)人立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情(每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下qíng)，那(nà)么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但(dàn)是(shì)之后的耶稣再(zài)也没有出现(xiàn)过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他(tā)的约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承(chéng)受恩典，他的(de)子(zi)子孙孙(sūn)都是会(huì)承受(shòu)更(gèng)多(duō)的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在(zài)这次(cì)的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔(yì)世世代代都(dōu)生活在这片土地(dì)上(shàng)面，耶(yé)稣还(hái)和(hé)亚(yà)伯兰每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下约定了，他们之间的契约是用(yòng)割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才(cái)能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不(bù)是(shì)神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了(le)割(gē)礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子会在90岁(suì)的(de)时候，为他生(shēng)下(xià)一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人(rén)都做了(le)割礼，目(mù)的是要(yào)证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自(zì)己(jǐ)后代的(de)子(zi)子孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承(chéng)诺(nuò)的(de)话，那(nà)么就(jiù)要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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