不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成高尚的(de)道德，精神得到(dào)提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金(jīn)石(shí)也能雕(dbd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别iāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的(de)泉(quán)水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏(cáng)身，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就(jiù)没(méi)有办法到达千里的地方；不(bù)积累(lèi)小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用(yòng)，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习(xí)工作贵(guì)在不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古(gǔ)音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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