人生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或(huò)成就的。

　　关(guān)于(yú)人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么以及人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤,不索何获的(de)作者，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思(sī)是什么(me)，人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思作(zuò)文，人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思配(pèi)图等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

人生在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因(yīn)入(rù)京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些(xiē)难(nán)而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子(zi)不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他(tā)创立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？

　　 拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗△唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一(yī)行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流(liú)了(le)14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出(chū)过远(yuǎn)门的(de)年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何(hé)来(lái)收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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