还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情(qíng)绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)的(de)视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一(yī)条小河(hé)，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自(zì)视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以(yǐ)说(shuō)这几个(gè)人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的(de)问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事(shì)实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于(yú)四川省内(nèi)江市的(de)一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不(bù)是(shì)打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因(yīn)为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时(shí)候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音(yīn)乐公司(sī)合(hé)作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天(tiān)都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却成(chéng)了(le)大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的时候(hòu)，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神(shén)、更(gèng)为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用(yòng)心作(zuò)音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的(de)社会(huì)所缺少的。

凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点="刀(dāo)郎《罗刹(shā)海市(shì)》持续爆火，这背后究竟讽刺(cì)的是谁(shuí)？真相(xiāng)让人细思(sī)极恐_黑料正能(néng)量" decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/a901652557b3b64.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="616">

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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