盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之(zhī)一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代(dài)变迁，人们(men)的审美也(yě)因为各国(guó)来(lái)往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多(duō)的年(nián)轻人喜欢异域风(fēng)情的(de)长相，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明显区分(fēn)，在人(rén)群中更(gèng)容易留下印象(xiàng)。

但是异(yì)域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的(de)美女(nǚ)。

如今电视上经常(cháng)看到的女星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。但有一(yī)个(gè)奇(qí)怪的现象，那(nà)就(jiù)是(shì)很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有什么不可言说的(de)隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个问题(tí)的呢(ne)？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内陆(lù)有很大差(chà)异，因(yīn)为这里是个(gè)多民(mín)族聚集的地(dì)区，不同的(de)民族有着各自(zì)的宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑(gū)娘因从小生长的环境和(hé)接受的(de)文(wén)化(huà)教育，不同程度上都有自己的信仰。pp7塑料杯能不能装开水

而(ér)内陆大部分男性都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯(wéi)物主义(yì)者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会(huì)让这(zhè)些男(nán)性无(wú)法适(shì)应，也(yě)不是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也不(bù)会与意(yì)见不(bù)合的人(rén)组合(hé)家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐(cān)不(bù)可或缺(quē)的食(shí)物，它(tā)们(men)通常以配菜的形式出现在(zài)饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的(de)人即使结了婚，也难免会(huì)因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧(qí)变(biàn)大，也(yě)不(bù)利于家(jiā)庭和睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内陆人(rén)结婚的最(zuì)大(dà)因素还是文(wén)化差(chà)异。

国家与国(guó)家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样(yàng)的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨大的环境中成长的人(rén)，若其中(zhōng)一方pp7塑料杯能不能装开水要为了另一方(fāng)改掉养成了二(èr)十多年的生(shēng)活习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不(bù)容易的(de)事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希(xī)望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难过女方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但(dàn)从(cóng)恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平，确实不是(shì)易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美(měi)了！是不是(shì)很羡慕呢？

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