不拘于时句式类型,不拘于时句式还(hái)原是被动句的。
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不拘于时句式类型,不拘于(yú)时句式还原
被动(dòng)句(jù)。于,介词,表示(shì)被动,受,被。
不(bù)拘于(yú)时,意思是不受时俗的拘束。
指不(bù)受当时以求(qiú)师为(wèi)耻的不良风气的束缚。
时,时俗,指当时士大夫中耻(chǐ)于从师的不良风气。
师说节选原(yuán)文:李(lǐ)氏子蟠,年(nián)十七,好古文,六艺经传(chuán)皆(jiē)通(tōng)习之,不拘于时,学于余(yú)。
余(yú)嘉(jiā)其能(néng)行古(gǔ)道(dào)
被(bèi)动句。
于,介词,表示被动,受,被。
不拘(jū)于时,意(yì)思(sī)是(shì)不受(shòu)时(shí)俗的拘(jū)束。
指不受当时以求师为耻的(de)不良(liáng)风气的束缚(fù)。
时,时(shí)俗,指当时士大夫中耻于从师(shī)的不良风(fēng)气。
师说节选(xuǎn)原文(wén):李氏子蟠(pán),年十七,好古文(wén),六艺(yì)经(jīng)传(chuán)皆通(tōng)习之,不拘于时,学(xué)于余。
余嘉其能(néng)行古道(dào),作《师说》以贻之。
翻译:李家(jiā)的孩子蟠(pán),年龄十(shí)七,喜欢(huān)古(gǔ)文(wén),六经(jīng)的经文和传文都普遍(biàn)地学习(xí)了,不受(shòu)时(shí)俗的拘束,向我(wǒ)学习。
我赞许他能够遵行古人(rén)(从师)的途(tú)径,写这篇《师说(shuō)》来赠送他。
不拘于时(shí)出处意思是不受(shòu)制于(yú)从师的时俗(sú)限制。
出自(zì)唐(táng)·韩愈(yù)《师说》。
翻译:李蟠不受(shòu)世俗的拘束,来向我(wǒ)学习(xí)。
拘:拘束
时:世俗(sú)
余:我
学于(yú)余(yú):向(xiàng)我(wǒ)学习
不拘于倒装句是什么意思举例 语文,倒装句是什么意思举例(yú)时句式是(shì)被动句。
这句话(huà)出自(zì)于师(shī)说,原(yuán)文(wén)如(rú)下:
古之学者必有(yǒu)师(shī)。
师者,所以传(chuán)道(dào)受业解(jiě)惑也。
人非生而(ér)知之者(zhě),孰能(néng)无(wú)惑?惑而不从师(shī),其为惑也,终不解矣。
生乎吾(wú)前,其(qí)闻道也固先乎吾(wú),吾(wú)从而(ér)师之;生乎吾后,其(qí)闻道(dào)也亦先乎吾,吾从而师(shī)之。
吾师道也(yě),夫庸知其年(nián)之先后生于吾乎?是故无贵(guì)无(wú)贱,无长(zhǎng)无少,道(dào)之所存,师之所存(cún)也。
嗟乎!师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人(rén)之无惑也难(nán)矣!古之圣人(rén),其出(chū)人也远矣,犹且从师而问焉;今(jīn)之(zhī)众人,其下圣人(rén)也(yě)亦远矣(yǐ),而(ér)耻学于师(shī)。
是故圣益圣,愚(yú)益愚。
圣人之所以(yǐ)为(wèi)圣,愚人(rén)之所以为(wèi)愚,其皆出于此(cǐ)乎?爱其孝清(qīng)子,择师(shī)而教之;于其身也,则耻师焉(yān),惑矣(yǐ)。
彼童(tóng)子之师,授之书而习其句读(dú)者,非吾(wú)所谓派(pài)仿传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾(wú)未见其明也。
巫医乐师(shī)百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟(dì)子云者,则群(qún)聚而笑(xiào)之。
问之,则曰:“彼与(yǔ)彼年(nián)相(xiāng)若也,道相似(shì)也。
位(wèi)卑(bēi)则足羞,官盛则近谀(yú)。
”呜呼(hū)!师道(dào)之不复(fù)可巧(qiǎo)羡前知矣。
巫医乐师(shī)百工之人,君(jūn)子不齿(chǐ),今其智乃反不能及,其可(kě)怪(guài)也欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了