双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的(de)。

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双修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界的(de)。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎心(xīn)，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性(xìng)命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达(dá)到至高(gāo)完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生命和生(shēng)理(lǐ)生命的(de)双(shuāng)重融(róng)合，人(rén)们通常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了(le)人生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命(mìng)，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序(xù)渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是(shì)在一(yī)定程度上借鉴了(le)性命双(shuāng)修的理论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正的道(dào)家修行者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后(hòu)命，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提及(jí)性命(mìng)双修的(de)典籍较多，下面列(liè)出几本以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易(yì)象而论金(jīn)丹，其(qí)内(nèi)外丹(dān)理论对(duì)性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可(kě)言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男(nán)女之形式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法(fǎ)则(zé)，一阴一阳(yáng)之(zhī)为(wèi)道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于(yú)欲(yù)界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便法(fǎ)门(mén)，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男(nán)女交合"，但(dàn)其实这是(shì)大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说中，指的(de)就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已(yǐ)，并没(méi)有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密传的(de)房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似(shì)，但(dàn)是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)功法(fǎ)并不多，而(ér)且似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的(de)功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什(shén)么意思，道(dào)家双修(xiū)是指什么意思，古(gǔ)代的(de)双修是可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生活小知识：

双修是指什么(me)意思，双(shuān可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思g)修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄(yīng)宁(níng)也解(jiě)释过(guò)性命(mìng)之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是(shì)吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指神形兼修(xiū)，达(dá)到至高完(wán)美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上(shàng)是(shì)两(liǎng)个(gè)生命即精神生(shēng)命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二(èr)字高度概(gài)括了人生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的(de)理论，只(zhǐ)不过(guò)无(wú)法与真正的道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排(pái)除(chú)私(sī)心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提(tí)高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和提及性命(mìng)双修(xiū)的典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破(pò)除三(sān)教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳(yáng)之为(wèi)道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之方便法(fǎ)门(mén)，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女双修，在很多人的(de)理解中意(yì)思就是(shì)"男女交合(hé)"，但(dàn)其实(shí)这是大家(ji可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思ā)对(duì)男女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过是男女互(hù)相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法也极(jí)其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不(bù)是指的在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高(gāo)度的(de)默契，虽(suī)不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基(jī)础(chǔ)，而且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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