七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思是既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农(nóng)历(lì)十七(qī)日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日(rì)为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六日乙未，为二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大(dà)十(shí)六日，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集林(lín)·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是(shì)什(shén)么(me)意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有(yǒu)关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼(shì)一生(shēng)最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七(qī)月十(shí)六和十月十五(wǔ)两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的(de)赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤(chì)壁赋(fù)》，第二篇为《后(hòu)赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主(zhǔ)客(kè)对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情(qíng)感，也(yě)从苏(sū)子所言中(zhōng)听(tīng)到(dào)矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映现了(le)其独特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学地(dì)位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七月既(jì)望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思是(shì)既望是小月农(nóng)历十(shí)六日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农历十六日，大月农(nóng)历十七(qī)日，表示(shì)满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六(liù)日(rì)，其日(rì)为庚寅，既日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁·沉约(yuē)《为文惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六(liù)日(rì)以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬(rén)戌(xū)年(nián)秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于(yú)东山(shān)之(zhī)上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文(wén)章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困(kùn)难的时(shí)期之一(yī)——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了(le)两篇(piān)以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既从客之口中说出了(le)吊古伤今work on的用法以及语法，workon的用法总结(jīn)之(zhī)情感，也从苏子所言(yán)中(zhōng)听(tīng)到矢志(zhì)不移之情怀(huái)，全赋(fù)情韵(yùn)深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思(sī)，情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文(wén)学上有着很高的文学地(dì)位(wèi)，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

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