登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而(ér)招(zmany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级hāo),臂(bì)非加长也句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不如登(dēng)到高处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并没有加大(dà)，可(kě)是听的(de)人却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人(rén)，并不是脚走(zǒu)得快，却可(kmany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级ě)以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于(yú)借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的(de)思想，而(ér)荀(xún)子却认(rèn)为：人力能征服自(zì)然，应该利用自(zì)然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的法家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可(kě)以已”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习的意义、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特色(sè)。

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