夷洲今(jīn)是何地，夷洲是哪里是三国(guó)时期的“夷洲”指的是(shì)今天(tiān)的台(tái)湾的(de)。

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夷洲今是(shì)何地，夷(yí)洲是哪里

　　三国时期(qī)的(de)“夷洲”指的是(shì)今天的台湾(wān)。

　　夷洲(zhōu)，一作夷州，古(gǔ)地名。

　　语出三国吴国丹(dān)阳太守沈(shěn)莹《临(lín)海水土志》及(jí)陈寿《三(sān)国志·吴书·孙权传》。

　　史载孙权(quán)曾(céng)派卫温、诸葛直抵达(dá)夷洲。

　　通常认为夷洲就是台(tái)湾(wān)。

　　夷洲又称岛夷，现(xiàn)存史(shǐ)料中的(de)相关记载(zài)主要有：1、《三国志(zhì)》：在《三国志·吴书·孙权传》中(zhōng)，有以下(xià)这样的一(yī)段(duàn)叙述：（黄龙）二年春正月(yuè)，魏作合肥新城。

　　诏立都讲(jiǎng)祭酒，以(yǐ)教学(天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思xué)诸子。

　　遣(qiǎn)将军卫(wèi)温、诸(zhū)葛直将甲士万人(rén)浮海求夷洲(zhōu)及亶洲。

　　亶洲在海中(zhōng)，长老传言(yán)秦始皇帝遣方士徐福将(jiāng)童男童(tóng)女数千人入海，求蓬莱神山及(jí)仙(xiān)药，止此洲(zhōu)不还。

　　世(shì)相承有数万家，其上(shàng)人民，时有至会稽(jī)货布，会(huì)稽东县人海行，亦有遭(zāo)风流(liú)移至亶洲者。

　　所(suǒ)在(zài)绝远(yuǎn)，卒(zú)不可得至，但得数(shù)千(qiān)人还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国(guó)时代吴国丹阳太(tài)守）在其(qí)所著的《临(lín)海水土志》（约完成于268年至280年之间(jiān)），对于“夷州”，又(yòu)提供了以下(xià)的线索：夷州在(zài)临海郡东(dōng)南，去(qù)郡二千里(lǐ)。

　　土地无(wú)霜雪，草(cǎo)木不死(sǐ)。

　　四面是山，众(zhòng)山夷所居。

　　山(shān)顶有越王射(shè)的正白，乃是石也。

　　此夷(yí)各号为(wèi)王，分(fēn)划土地(dì)，人民各自别异，人皆(jiē)髡头，穿耳，女人(rén)不穿(chuān)耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土地(dì)饶(ráo)沃，既生(shēng)五谷，又多鱼肉。

　　舅姑子父，男(nán)女(nǚ)卧息共(gòng)一大床。

　　交会之时，各不(bù)相避。

　　能作细(xì)布，亦(yì)作斑文。

　　布(bù)刻(kè)画，其内有(yǒu)文(wén)章，好以为饰(shì)也。

夷州(zhōu)今中国(guó)是(shì)什(shén)么地(dì)区

　　夷州(zhōu)在(zài)现代的中国是台湾地区。

　　台湾在古代塌并芦曾(céng)被(bèi)称为(wèi)“夷洲”、“琉球”、“东(dōng)番蔽陵”等(děng)。

　　据三国东吴人氏沈莹所著《临海水土志》称：夷洲在临海(hǎi)郡（即今(jīn)浙(zhè)江宁(níng)海(hǎi)往南一带）东南两千(qiān)里，由(yóu)此可以确知“夷洲”即今日台湾。

　　《元(yuán)史·琉求传》（二百十(shí)卷）中写道(dào)：“琉(liú)求，在南海之东。

　　夷(yí)州，又称“夷洲”在临(lín)海郡东南，去郡二千里。

　　土(tǔ)地无霜雪，草木不死。

　　四面(miàn)是山(shān)，众山夷所居。

　　山顶有天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思(yǒu)越王(wáng)射(shè)的正白，乃是石也。

　　此(cǐ)夷各(gè)号为王(wáng)，分划土地，人民各(gè)自别异，人皆髡头(tóu)，穿耳，女人不(bù)穿耳。

　　作室(shì)居，种(zhǒng)荆为(wèi)蕃鄣。

　　土地饶(ráo)沃，既生五谷，又多(duō)鱼团带肉。

　　舅姑子(zi)父，男女卧(wò)息共一大(dà)床(chuáng)。

　　交会(huì)之时，各不相避。

　　能作(zuò)细布(bù)，亦(yì)作斑(bān)文。

　　布(bù)刻画，其内有文章，好以为饰也。

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