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　　“恻隐之心(xīn)，仁(rén)之端也(yě)”的意思(sī)是同(tóng)情心是仁的开端，羞(xiū)耻心是(shì)义(yì)的开端。

　　出自(zì)《孟子·公(gōng)孙丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻(cè)隐之心(xīn)”是(shì)孟子四心说(shuō)的内容，孟子认为人(rén)性本(běn)善，人(rén)皆有不忍人(rén)之心(xīn)，“不忍(rěn)人(rén)之心(xīn)”包括四个方面，包括(kuò)恻(cè)隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是(shì)非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶(è)之(zhī)心，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之(zhī)心，智(zhì)之端也(yě)。

　　人之有是(shì)四端也，犹其有四体也(yě)。

　　有(yǒu)是四端而(ér)自(zì)谓不能者，自贼(zéi)者也；

　　谓其(qí)君不能者，贼其君者(zhě)也(yě)。

　　凡有(yǒu)四端于我者，知皆(jiē)扩而(ér)充之矣。

　　若火(huǒ)之(zhī)始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能(néng)充之，足(zú)以千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么(yǐ)保四海；

　　苟不充之，不足以事(shì)父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子的治国思想(xiǎng)、政治策略(lüè)（仁政、王霸之辨(biàn)、民(mín)本(běn)、格君心之非，民为贵(guì)社稷(jì)次之君为轻）和(hé)政治(zhì)行动，成书大约在(zài)战国中期(qī)，属儒家(jiā)经典著作。