什么(me)叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西(xī)方(fāng)的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主体地位和(hé)个(gè)性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的(de)主动(dòng)性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切(qiè)相(xiāng)关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为一种物(wù)质生命的存在，更是(shì)一种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发展还是实(shí)现自(zì)身发(fā)展方面(miàn)都(dōu)居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的(de)价值(zhí)，追求人的(de)社(shè)会价值(zhí)和个体价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生活的主体，也是(shì)政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善人(rén)的(de)生活、提高(gāo)人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的多方面(miàn)、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的(de)生(shēng)存(cún)需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的(de)自我(wǒ)发展、自我完善(shàn)需要(yào)的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由(yóu)外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面(miàn)素(sù)质都得(dé)到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是(shì)与个性发展相辅相成的全面发(fā练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益)展。

　　人文(wén)主义是以人为本(běn)位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性，注重人(rén)的存(cún)在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是(shì)人的心灵(líng)、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自(zì)身存在的价值主体(tǐ)，人不(bù)同(tóng)于(yú)一般的物，它的根本(běn)是内在(zài)而(ér)非外在，因此，文(练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益wén)明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式(shì)，社会要关注人的(de)精神状态和内在(zài)需(xū)求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人(rén)民的物质生(shēng)活水平(píng)得到(dào)了(le)极大(dà)的提(tí)高，物(wù)质文明的进步使人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为(wèi)人们(men)带来了丰(fēng)厚的利润(rùn)与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市(shì)场经济(jì)的实用性与功(gōng)利性特(tè)征，又导致了(le)人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一(yī)方面(miàn)是人们(men)对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活的(de)迫(pò)切(qiè)需要，另一方(fāng)面却是这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确(què)的(de)舆论引导(dǎo)人(rén)，以高(gāo)尚的(de)精(jīng)神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建(jiàn)设(shè)尤其是精神文(wén)明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要的宣传途(tú)径和最常见的(de)文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵(hán)、提升报道品味、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价(jià)值(zhí)和(hé)文化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读(dú)者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人文关怀(huái)并不(bù)矛(máo)盾(dùn)，二者(zhě)之(zhī)间(jiān)的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精(jīng)神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会对人(rén)的关爱，严肃的(de)思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心(xīn)人内心的(de)感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的(de)生(shēng)存状况的(de)关注、对(duì)人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解(jiě)放(fàng)与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在(zài)西周初(chū)期(qī)就已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人(rén)文一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文(wén)关怀思想中，在(zài)处(chù)理人与人之间(jiān)的关系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范(fàn)，在处世立身(shēn)方面(miàn)提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面(miàn)做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到(dào)人事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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