赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助(zhù)死(sǐ)者(zhě)回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我(wǒ)们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而(ér)病(bìng)死的(de)、投河(hé)吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸(shī)匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他们(men)运送(sòng)的活，而那(nà)些(xiē)死的(de)比较惨(cǎn)的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一(yī)些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特(磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的tè)有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸(shī)体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了(le)都会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了(le)四(sì)十(shí)八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一(yī)些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅(fú)度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳(wěn)站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从(cóng)高至低的，大(dà)多是下(xià)坡路(lù)，利用地(dì)势(shì)差以(yǐ)及(jí)尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是(shì)传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了，最后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动行(xíng)走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的