祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)以及(jí)祸患常(cháng)积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)患常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下(x卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校ià)的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事(shì)情(qíng)积累而成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会这样(yàng)吗？于是(shì)作(zuò)《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的(de)一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代时期(qī)的后唐(táng)盛衰过(guò)程的(de)具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结(jié)论(lùn)，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝(cháo)执政者要吸(xī)取历(lì)史教训，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜(dù)渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹(卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校tàn)其失败(bài)时(shí)形势(shì)之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为历(lì)来(lái)传(chuán)诵的佳作。

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