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  然则(zé)全国之事的然则是什么意思,然(rán)则全国(guó)之事的然则翻译是“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词,意思(sī)是“已(yǐ)然这样,那么(me)…”或“尽管如此,那(nà)么…”的。

  关(guān)于然则(zé)全国(guó)之事(shì)的(de)然则是什么意(yì)思(sī),然(rán)则全国之事的然则翻译(yì)以及(jí)然则全国(guó)之事的然(rán)则是什么(me)意思?,然则(zé)全(quán)国之事(shì)的然(rán)则是什么意思解(jiě)说,然(rán)则(zé)全国之事的然则翻(fān)译,然则全国之事下一句是什么,然则全国事的然(rán)的意思等问题,小编将(jiāng)为你收拾(shí)以下常识:

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  “然则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连(lián)词,意思是“已然这样,那么…”或“尽管(guǎn)如wwe是什么意思,wwe是什么意思网络用语此,那么…”。

  整句意思是(shì)已然这样,那么(me)全国的事。

  出自纪晓岚《河中石兽》。

  原(yuán)文节(jié)选:一老(lǎo)河兵(bīng)闻之,又笑曰:“凡河(hé)中失石,当(dāng)求之于上流。

  盖石性(xìng)坚(jiān)重,沙性松浮,水(shuǐ)不能(néng)冲石,其反(fǎn)激之力,必于石下迎(yíng)水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴,渐激(jī)渐深,至石之半(bàn),石必倒掷坎穴中。

  如(rú)是再啮(niè),石又再转。

  转转不已,遂反(fǎn)溯流逆上矣。

  求(qiú)之(zhī)下贱,固(gù)颠;

  求(qiú)之地中,不更(gèng)颠乎?”如其言,果(guǒ)得于数(shù)里外。

  然则(zé)全国之事(shì),但知其一(yī),不知其二者多矣,可据理臆断欤?全文层次明(míng)晰,其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开,在戏(xì)剧(jù)性的情节(jié)中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理。

  庙(miào)里的和尚和普通(tōng)人(rén)相同,由于对(duì)外界(jiè)事物(wù)的(de)知道有(yǒu)限,依照(zhào)惯例思想划着几只小舟,顺着河(hé)流去寻觅石兽,当然是(shì)找不(bù)到(dào);

  可是(shì)学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的(de)常识进行推(tuī)理也不正确,他的一套理(lǐ)论或许能(néng)让(ràng)世(shì)人暂时服(fú)气,可是(shì)现实仍是(shì)现实,依照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地下发掘,必定也是找不到石兽的。

  老河(hé)兵由于终年(nián)与河流打交道,对河流的水、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解,因(yīn)而能得(dé)出(chū)正确的定论:石头逆流而上(shàng)了。

  依照老河兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅,公然找到了(le)石兽。

“然(rán)则全国(guó)之(zhī)事中的然(rán)则”是什么意思?

  然则是连词,,意(yì)思是“已然这样,那么…”。

  出自:《河中(zhōng)石兽》是清代(dài)文学家(jiā)纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

  原文节选:求之(zhī)下(xià)贱(jiàn),固(gù)颠(diān);求之地中,不(bù)更颠乎?”如其言,果得于数(shù)里外。

  然(rán)则全国之岩山事,但知其(qí)一,不知其二者多矣,可据理(lǐ)臆断(duàn)欤?

  译(yì)文:到河的下流寻觅石兽(shòu),当然张狂;在(zài)石兽淹没的当地寻觅(mì)它们,不是更张狂吗?”依照他的话(huà)(去寻觅),公(gōng)然在(上游(yóu))几里外(wài)寻(xún)到了石兽。

  已然这样那么全国的(de)事,只知(zhī)道(dào)表面现象(xiàng),不知道底子道理的状况有许多,莫非(fēi)能(néng)够依据某个(gè)道理(lǐ)就片面判别(bié)吗?

  文学赏析

  这篇文(wén)章用简练(liàn)的言语叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言故事,讴(ōu)歌了赋有实(shí)践经验(yàn)的老河兵,嘲笑了讲学粗散中家的愚笨,挖苦(kǔ)了儒道学(xué)的自以为wwe是什么意思,wwe是什么意思网络用语高超。

  关于人们的思(sī)想和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

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  庙里的讲学家和普通(tōng)人相同(tóng),由于对(duì)外界wwe是什么意思,wwe是什么意思网络用语事物的(de)知(zhī)道(dào)有限,依照惯(guàn)例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟,顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石(shí)兽,当(dāng)然是找不到。

  可是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推理也不(bù)正(zhèng)确,他(tā)的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气(qì),可是现实仍是现实,依照学者的理论和办法(fǎ)向地掘(jué)胡下发掘,必定也是找不到(dào)石兽(shòu)的。

  老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打交道,对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的了(le)解,因而能(néng)得出正确(què)的定论:石头逆流而上了(le)。

  依照(zhào)老河兵的(de)办法在上游寻觅,公(gōng)然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

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