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草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂,草木本无心(xīn)何求美人折全诗

  “草木(mù)有本心,何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是:草木散发香气源于(yú)天性,怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

  此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五(wǔ)言诗,名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒(shū)发了作者(zhě)的身世感慨(kǎi),表现(xiàn)了作者的理想操守(shǒu),是其五言古诗(shī)的代(dài)表作。

解释一(yī)下(xià) “草木有本(běn)心,何求美(měi)人折” 的意思(sī)?

  “草木有本(běn)心,何求美人折”这两句(jù)诗(shī)的意思是:草木(mù)散发(fā)香气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者攀折呢!出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美(měi)人(rén)并不是(shì)指美(měi)丽的女人,而(ér)是指美(měi)好的人,是引兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

  美人由于闻到了兰(lán)桂(guì)的(de)芬芳,因而发生爱(ài)慕(mù)之情(qíng)。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人百(bǎi)世(shì)之师也(yě),伯(bó)夷柳下惠是(shì)也,故闻伯(bó)夷之(zhī)风者,元夫(fū)廉,懦(nuò)夫而立志(zhì),闻柳下惠(huì)之风(fēng)者,薄夫敦,鄙夫(fū)宽。

  奋(fèn)乎(hū)百世之上(shàng),百世之下(xià)闻(wén)者(zhě)莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

  因为(wèi)感受到(dào)美(měi)好的东西而改变自我的追(zhuī)求,可见(jiàn)美对(duì)人的(de)教化(huà)感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为(wèi)兰桂的特质而受(shòu)到感召(zhào),改变自(zì)己(jǐ)的(de)品质。

  美人所以为美(měi)人(rén),品质(zhì)本身就是好的,而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映,心(xīn)生欢喜(xǐ)。

  因此,“草木有本心,何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)”,林栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦,那(nà)么,如果兰桂有知觉的话,应当是很乐(lè)意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

  但是草木自有他的品质,并不是为了让(ràng)美人来折的。

  贤人君子们像兰桂一样,他们(men)洁(jié)身自(zì)好,努力进德修业,只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的本(běn)分,并(bìng)非是为了借这(zhè)些来博(bó)得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔,求取(qǔ)功迅樱名富贵。

  原诗(shī):

  《感遇十二首·其(qí)一》唐代:张九龄(líng)

  兰叶春葳蕤(ruí),桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔(ěr)为佳节。

  谁知林栖者,闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

  草木有本心,何求(qiú)美人(rén)折!

  释义(yì)亩纳丛:

  春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶(yè)纷披,秋(qiū)天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世间的(de)草木勃(bó)勃(bó)的生机,自(zì)然顺应了美好的季节。

  谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的(de)高人,闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

  草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性,怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)!

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  此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作(zuò),诗人托物言志(zhì),以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质,来比喻自(zì)己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操;以春兰和(hé)秋桂不因无人(rén)采折而失去(qù)芬芳(fāng)美(měi)质,来比喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳(fāng),不(bù)求人知的高雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣(róng),生机盎然。

  兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋明人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

  春兰秋桂生(shēng)意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季(jì)节。

  这里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时(shí)势的客观辩证法;也(yě)表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士只有在政(zhèng)治开明(míng)的(de)时(shí)代才能(néng)施(shī)展自(zì)己的才华抱(bào)负的思想,流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

  参考资料来源:百度百科——感遇(yù)·其一

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