赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的事，没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里(lǐ)的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们(men)听到了躲避并不(bù)是(shì)最(zuì)初的(de)想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的(de)人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载(zài)人归(guī)的传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一(yī)些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处(chù)理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道(dào)路(lù)和现在完全(quán)不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于(yú)这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不(bù)像(xiàng)现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路(lù)跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的(de)处(chù)决，不一(yī)定(dìng)是在(zài)犯(fàn)人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐(lè)意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸(shī)人“微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔)波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶(gǎn)，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑起来，并送到(dào)指定的(de)地点(diǎn)，就(jiù)表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示(shì)测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完(wán)成。

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