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然则全(quán)国之(zhī)事的然则是什么意思(sī)，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全国的(de)事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不(bù)能冲(chōng)石，其反激之力，必(bì)于石(shí)下迎(yí吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里ng)水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深(shēn)，至(zhì)石之(zhī)半，石必(bì)倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全(quán)国(guó)之事(shì)，但知其一吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里，不知其(qí)二者(zhě)多(duō)矣(yǐ)，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节(jié)中发掘出日(rì)子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的(de)和尚和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外(wài)界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例(lì)思(sī)想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是学(xué)者依照自己从(cóng)书本(běn)上学(xué)来的常(cháng)识(shí)进行推理(lǐ)也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能(néng)让世人暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者的理论(lùn)和办法向地下发(fā)掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性(x吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里ìng)有更详尽的了(le)解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老(lǎo)河(hé)兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则全国(guó)之事中(zhōng)的(de)然(rán)则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是(shì)“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自：《河(hé)中(zhōng)石兽》是清代文(wén)学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之岩(yán)山事(shì)，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石(shí)兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗(ma)?”依照(zhào)他的话（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知道(dào)表(biǎo)面现(xiàn)象，不(bù)知(zhī)道(dào)底子(zi)道(dào)理的状况有(yǒu)许多，莫非(fēi)能够依据(jù)某个道理(lǐ)就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简练的言语叙述了一则十分有教育含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关(guān)于人(rén)们的思想和(hé)知(zhī)道(dào)具有较(jiào)大的启示和指(zhǐ)导(dǎo)含义。

　　全文层次明(míng)晰(xī)，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家(jiā)和普通(tōng)人相(xiāng)同(tóng)，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到(dào)。

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识(shí)进行推(tuī)理也(yě)不正确，他的(de)一(yī)套(tào)理论或许能让世人暂时服气(qì)，可(kě)是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学(xué)者的理论和(hé)办(bàn)法向地掘(jué)胡(hú)下发(fā)掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游(yóu)寻(xún)觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

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