子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该的。

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子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内容及(jí)译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所处的(de)环境不同和所受教育不同，彼此的(de)习(xí)性才(cái)形成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如(rú)果从(cóng)小不(bù)好好教育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏(huài)，最重要的方法就(jiù)是(shì)要专心(xīn)一致地去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断(duàn)了(le)织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教育的五个儿(ér)子都很1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位有成就(jiù)，同(tóng)时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不好好教育，是父(fù)母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严(yán)格要求就是做(zuò)老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又无知(zhī)识(shí)，那么(me)到老的时候都很难(nán)有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美(měi)的(de)器物；

　　而人要(yào)是不(bù)懂得学(xué)习，以(yǐ)自己(jǐ)的(de)知识(shí)、技能(néng)来实现自(zì)己的价值，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就(jiù)要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以便从(cóng)他们那(nà)里学习到许多为人(rén)处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母(mǔ)的(de)人都(dōu)应该(gāi)实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道(dào)理，是每个人从(cóng)小就应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不(bù)学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不(bù)好好(hǎo)学(xué)习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人运耐的道(dào)理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么(me)意(yì)思(sī)，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该(gāi)的。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句(jù)话(huà)是什么(me)意(yì)思

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中(zhōng)国(guó)的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位　本(běn)文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬(bān)家，是为了使(shǐ)孟子有个(gè)好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了(le)织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子(zi)很(hěn)有方(fāng)法(fǎ)，他(tā)教育(yù)的五个儿(ér)子都(dōu)很有成(chéng)就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严(yán)格要求就(jiù)是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要(yào)是不(bù)懂得学习(xí)，以自(zì)己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里学习到(dào)许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母的人都应该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人不学不知(zhī)义(yì)“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的(de)器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

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