克己慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思是(shì)克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从人+工念什么 人工念什么姓自(zì)己(jǐ)内心(xīn)的(de)良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的(de)。

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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而(ér)不(bù)争(zhēng)什么意思(sī)

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是(shì)尊从自己内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时(shí)也(yě)要严格要(yào)求自己，是对个人内(nèi)心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的一种修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己(jǐ)的欲(yù)望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎(shèn)独(dú)”这种境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想(xiǎng)和抱负(fù)，不(bù)断地提(tí)高(gāo)自(zì)己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反”认(rèn)识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心人+工念什么 人工念什么姓克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思(sī)是君子在独(dú)处时(shí)，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一不是慎(shèn)独(dú)自律、追(zhuī)求(qiú)道德(dé)完善的(de)体现。

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