徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要(yào)知道这件(jiàn)事情(qíng)的经过，首先我们(men)必(bì)须(xū)要来了(le)解了解徐(xú)太志(zhì)到底是一(yī)个怎样的人，徐太(tài)志的(de)职(zhí)业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛(tán)中他算得(dé)上是名气非常大的前(qián)辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有一种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会(huì)对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是(shì)这(zhè)么(me)一位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事(shì)件扯上关系(xì)的(de)呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会(huì)让人有害怕的(de)感觉(jué)，徐(xú)太志和这种事情扯(chě)上关系让人(rén)感(gǎn)到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的(de)徐太志(zhì)原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可(kě)惜最(zuì)后乐队也(yě)都(dōu)逃不过解(jiě)散成员各奔前(qián)程的命运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太(tài)志和(hé)孩子们(men)”，这个(gè)组合开创了韩(hán)国偶(ǒu)像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶(è)魔事(shì)件其实是说他在1994年(nián)发表过(guò)组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&a池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊mp;BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是大家口中的歌手和(hé)音(yīn)乐人(rén)那么(me)简单，而变成(chéng)了最(zuì)让韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议的池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊“社会(huì)人”，徐(xú)太志的(de)音乐不再是单(dān)纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批(pī)判的对象”存在，他(tā)这样(yàng)的(de)歌手(shǒu)应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传(chuán)闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反(fǎn)方(fāng)向(xiàng)插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就(jiù)会听到“血(xuè)不足”这样的(de)声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教(jiào)人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊传言所造成大(dà)家心里一定的(de)心理(lǐ)暗(àn)示，徐太(tài)志身(shēn)上确实有一种魅力(lì)会(huì)让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但(dàn)因此就说他是恶(è)魔就(jiù)有(yǒu)点太不科学的，说白了(le)大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造(zào)成无(wú)法(fǎ)挽(wǎn)回的(de)后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家如(rú)果(guǒ)再碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所思(sī)的传(chuán)闻(wén)，还是要多思(sī)考思考(kǎo)再决定要不要(yào)站队(duì)。

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