三字(zì)经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是这句(jù)话的(de)意(yì)思(sī)为(wèi)：如(rú纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思)果从小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的(de)本性就会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材，今天(tiān)小编就(jiù)来和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　在中(zhōng)国(guó)古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本(běn)之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化的文学(xué)、历史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦义(yì)理、忠孝(xiào)节义等等，而(ér)核心思想(xiǎng)又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历(lì)史(shǐ)故事，以及故(gù)事内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我(wǒ)国不可(kě)多得(dé)的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国(guó)优(yōu)秀(xiù)的(de)蒙学(xué)读物，并(bìng)称(chēng)为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我中华(huá)悠悠五千年灿烂的(de)经典传(chuán)统(tǒng)文(wén)化之一，它是中华儿(ér)女(nǚ)智慧的结晶，它承载(zài)着一个民(mín)族的历史与精(jīng)神(shén)，体现了独特的教育思想和文(wén)化(huà)魅力纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思。

　　这是(shì)中(zhōng)国几(jǐ)千(qiān)年来形成的(de)独特(tè)的民族文(wén)化，在世界(jiè)上也是举(jǔ)足(zú)轻重，并受到全世(shì)界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗朗上(shàng)口，简(jiǎn)明扼(è)要，是以中国历史为素材(cái)，植根于传统文(wén)化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对(duì)学习的(de)影响，讲(jiǎng)述教育(yù)与学习重要性的教育论(lùn)著。

　　同时(shí)也是我国代古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育(yù)课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的(de)社会环(huán)境下，德育(yù)教育也成为(wèi)现(xiàn)行教(jiào)育(yù)改革所面(miàn)临的(de)一个重要(yào)课(kè)题。

　　现在很多学校(xiào)也把(bǎ)传(chuán)承中(纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思zhōng)华(huá)民族经典传统(tǒng)文化作为(wèi)新时(shí)期德育教育发展的(de)重要途径。

　　传统文化(huà)的(de)核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)育中，是把德育放在首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文(wén)化是(shì)中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒(dào)。

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