抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪是概念不(bù)同：抽象派是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共(gòng)通(tōng)之点，加以综(zōng)合(hé)而成一个新(xīn)的概念(niàn)；意象派是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和(hé)意象派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)在哪

　　意象(xiàng)派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不(bù)同：抽象派代表画家有康定斯基，抒(shū)情抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家、蒙(méng)德里安(ān)，几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代(dài)表画(huà)家(jiā)等；

　　意(yì)象派(pài)代(dài)表画家有埃(āi)兹拉·庞(páng)德。

抽(chōu)象派(pài)和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗(shī)歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时(shí)诗(shī)坛(tán)文风的一(yī)种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期(qī)英国(guó)文坛，象征(zhēng)主义、唯美(měi)主(zhǔ)义与浪(làng)漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而(ér)成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是浪(làng)漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是“对济慈(cí)和华兹华(huá)斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞(páng)德及(jí)其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗(shī)歌创(chuàng)作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初(chū)柏(bǎi)格森热流(liú)行(xíng)，这是自叔本华(huá)以来非理性主(zhǔ)义哲(zhé)学思想在(zài)文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接受教(jiào)于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全(quán)盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和直(zhí)觉(jué)的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象(xiàng)派开(kāi)创了新(xīn)诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩(cǎi)及(jí)音乐性，给意象派以极大(dà)的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历(lì)了象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理论(lùn)界也有人将(jiāng)意象(xiàng)派看做象征主义的分支，实(shí)际(jì)上意象派和象征主义诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要通(tōng)过猜谜形式(shì)去(qù)寻(xún)找意象背后(hòu)的隐(yǐn)喻暗示和象(xiàng)征(zhēng)意义，不满足(zú)于去寻找表象(xiàng)与思想之间的(de)神秘关系，而要让诗意(yì)在表象的描述中(zhōng)，一(yī)刹那(nà)间地体现出(chū)来。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用(yòng)意(yì)象(xiàng)，两者都以意象(xiàng)为“客(kè)观对(duì)应(yīng)物”，但象征主义把意象(xiàng)当(dāng)做符号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意(yì)象(xiàng)成为一种有待翻译(yì)的密(mì)码。

一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤　　意象(xiàng)派则(zé)是“从(cóng)象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的意象本(běn)身，即(jí)具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意(yì)象中，一(yī)瞬间中不(bù)假思索、自然(rán)而(ér)然(rán)地(dì)体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响(xiǎng)，又(yòu)归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界(jiè)宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵的(de)直觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一(yī)位诗人小林一茶(chá)，从小失(shī)去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一(yī)种幽默感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没(méi)娘的(de)小(xiǎo)麻(má)雀”，意象简洁(jié)而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也(yě)不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南(nán)山(shān)”，是说青蛙(wā)才是真正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超(chāo)脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见(jiàn)南山后(hòu)回来也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗人以(yǐ)青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生(shēng)。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进一步(bù)发现日本俳(pái)句源于(yú)中(zhōng)国格(gé)律诗(shī)。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗(shī)完全浸润在意(yì)象之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌(gē)完(wán)全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如(rú)一(yī)销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情(qíng)景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种表现意象(xiàng)而(ér)不(bù)加评价的诗风，正与(yǔ)意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语(yǔ)文学的(de)描写性特征中，看(kàn)到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中多处(chù)夹着汉字(zì)，以示某(mǒu)种神秘意(yì)蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英文(wén)诗创作中也(yě)应(yīng)该力图将(jiāng)全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术(shù)特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情意(yì)的意象(xiàng)，以雕塑和绘画(huà)的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性(xìng)和神(shén)秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不(bù)加评论。

　　庞(páng)德概括意象(xiàng)诗的(de)定(dìng)义(yì)为(wèi)：“意象是在(zài)一瞬间呈(chéng)现出的理性(xìng)和感情的复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的(de)心被磨钝了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面(miàn)”等(děng)意象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意会(huì)、不能(néng)言(yán)传(chuán)的(de)诗人对人(rén)到(dào)中年茫然无奈的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象层递(dì)：按照(zhào)事物(wù)发展(zhǎn)的客(kè)观规律(lǜ)，有条(tiáo)理，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派(pài)头十足的一代，/你们这极(jí)不(bù)自(zì)然的一派，/我见(jiàn)过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过(guò)他们和邋(lā)遢的(de)家(jiā)属一起，/我(wǒ)见过他们(men)微笑时(shí)露出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有福(fú)，/ 他们(men)就是比我有福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的(de)，鱼在水中(zhōng)自由遨游(yóu)，无拘无束(shù)，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同邋(lā)遢的家(jiā)人一起(qǐ)，不文雅(yǎ)地大笑；看(kàn)着自由(yóu)生(shēng)活的渔(yú)民的我又(yòu)等而次之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自(zì)然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应当(dāng)像(xiàng)在(zài)水中自(zì)由漫游的(de)鱼(yú)一样，摆脱诗(shī)歌的陈规(guī)旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵(hán)义(yì)的意象，巧妙地(dì)叠合(hé)在一起，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分(fēn)，/月亮在(zài)高高的桅杆(gān)和(hé)绳(shéng)索(suǒ)间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实只是个(gè)球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的气(qì)球意(yì)象叠印起来(lái)，以月亮象征(zhēng)现代(dài)人(rén)和现代生活，与(yǔ)带有修饰含义的气球(qiú)意象(xiàng)叠加(jiā)以后，及(jí)其月亮(liàng)被缠(chán)绕在(zài)桅杆绳索之间(jiān)，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的(de)忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋(liàn)人的(de)《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸(xiōng)中往下(xià)长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满(mǎn)生(shēng)机的“树(shù)”的意象(xiàng)，叠(dié)加(jiā)和(hé)修饰(shì)“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切(qiè)滋润(rùn)着“我”的(de)成长和生命历程，尽管这(zhè)些(xiē)在世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中(zhōng)，我们(men)体味到了(le)紫罗兰(lán)般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时(shí)间(jiān)，空(kōng)间的两个可见意(yì)象(xiàng)并列在一(yī)起，借以启发(fā)和引起别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见(jiàn)意象(xiàng)的组合(hé)，可(kě)以称(chēng)为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们(men)的(de)联合使人获得了一(yī)个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意(yì)象并置，所(suǒ)引发的情(qíng)感(gǎn)情绪已脱离了其(qí)中的(de)某一意(yì)象含义，而(ér)具有一种全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落(luò)叶与江水的(de)意象已经转化为(wèi)除旧(jiù)布新走向未(wèi)来的(de)含(hán)义；“鸡(jī)声茅(máo)店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子(zi)远(yuǎn)行(xíng)他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的(de)许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两(liǎng)个意象(xiàng)，人群中的(de)脸和黑色枝条上的花(huā)瓣并置(zhì)在一起，这完全(quán)是在匆忙的(de)行走的人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写(xiě)出了(le)诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的(de)内(nèi)心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间(jiān)，过(guò)往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒(zhì)息(xī)。

　　几张女(nǚ)人和(hé)孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而感受到(dào)一些活力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构成俗(sú)陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画(huà)幅。

　　既(jì)表(biǎo)现了都(dōu)市人繁忙(máng)庸碌的生活(huó)，给人以(yǐ)一种挤压(yā)感，描绘出(chū)现(xiàn)代(dài)人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而(ér)又(yòu)单调的生活现实(shí)，同时又展(zhǎn)示(shì)了心灵(líng)对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简洁明了，不(bù)用(yòng)没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边，反(fǎn)对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗(shī)行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞(páng)德翻译李(lǐ)白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的(de)太阳(yáng)。

　　”其中虽不免(miǎn)误(wù)译，但语言(yán)的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人(rén)威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋(lín)得晶亮(liàng)/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级(jí)生活的向往一目了然(rán)地传达了出来，以(yǐ)至(zhì)诗歌(gē)被许多(duō)家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗(shī)歌注重意(yì)象(xiàng)组合的内在韵律(lǜ)与(yǔ)节奏，将(jiāng)意(yì)象与所蕴含的(de)思(sī)想情(qíng)感(gǎn)融成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐(lè)性写(xiě)诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为(wèi)均(jūn)匀(yún)的格律诗是等时性的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不(bù)押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐(zhú)字注释(shì)稿翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲(jiǎng)规则，接近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张诗(shī)歌音乐(lè)性要自然，要注重(zhòng)事物(wù)内在(zài)的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国(guó)家中起了推(tuī)广自(zì)由诗的(de)作(zuò)用。

　　 意(yì)象的(de)生成可分为两种(zhǒng)形(xíng)式(shì)：其(qí)一(yī)是主观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种创作(zuò)倾向：其一(yī)为(wèi)静态意象(xiàng)派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作(zuò)了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露(lù)珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意(yì)象(xiàng)派，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代(dài)表。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗札，标(biāo)志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则(zé)下(xià)，更强调诗歌的动(dòng)感和(hé)活力，认为(wèi)：“意(yì)象不是观点，而是放亮的一(yī)个节或一个团(tuán)，它是我能够而且可能必须(xū)称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向的(de)流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作(zuò)家(jiā)的美学观念和艺(yì)术(shù)风格(gé)虽然各有差异(yì)，但他们在创作(zuò)上却形(xíng)成了(le)某些一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充(chōng)满(mǎn)希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新(xīn)、细(xì)腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出(chū)其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合(hé)而成一个(gè)新的概念(niàn)，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多(duō)种流派，并非某(mǒu)一个派别的名称(chēng)：它的形成(chéng)是经过长期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的(de)特质都在于尝(cháng)试打破绘画必须(xū)模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次(cì)大战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各种形式(shì)，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色(sè)的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画是以直觉和想象力为创作(zuò)的出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学性、说明(míng)性的表(biǎo)现手法，仅将造形(xíng)和色(sè)彩加以(yǐ)综合、组(zǔ)织(zhī)在画面(miàn)上。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘画(huà)呈(chéng)现出(chū)来(lái)的(de)纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为(wèi)出发点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构(gòu)成主义、新造(zào)形主义....，而发(fā)展出来。

　　其(qí)特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺(yì)术(shù)理念为出发点，经野兽派、表现主义发(fā)展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代(dài)表画(huà)家(jiā)，“抽象绘画(huà)之父”，曾(céng)是(shì)德国表现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河(hé)西发(fā)里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖(shù)线(xiàn)加以结(jié)合，形(xíng)成(chéng)直角或(huò)长方形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用(yòng)灰色，是(shì)荷(hé)兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是(shì)几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运(yùn)用色彩理(lǐ)论和音乐(lè)式(shì)和(hé)谐造成独特(tè)的几何风格(gé)，例(lì)如(rú)《绘(huì)图(tú)构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线语(yǔ)系(xì)习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手法，创(chuàng)作了(le)许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干(gàn)道与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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