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吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐(qí)国之(zhī)美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复(fù)问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来，与坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸左右，而(ér)且形象外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您(nín)美极(jí)了(le)，徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢？城(chéng)北(běi)的徐公齐国的最(zuì)美的(de)男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相信自(zì)己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于是又问他(tā)的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客(kè)人说(shuō)：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美(měi)我美(měi)，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午时的大(dà)臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王(wáng)起用(yòng)邹(zōu)忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详(xiáng)他(tā)，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuán最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词g)上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子(zi)认斗举(jǔ)为我(wǒ)美(měi)，是偏(piān)爱我；我的(de)小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕(pà)我；客人赞美(měi)我美(měi)，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚(xū)心接受(shòu)批评意见并积极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能(néng)成功(gōng)。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的(de)问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与国大事(shì)有机地(dì)联系(xì)起来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用类比培瞎(xiā)推理的(de)方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以(yǐ)自身的生活(huó)体悟，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言(yán)路，改革(gé)弊政，整(zhěng最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词)顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各(gè)统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡(dàng)的(de)时代，“士”作(zuò)为(wèi)一种最活跃的(de)阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才(cái)能和学识，游(yóu)说于各(gè)国之(zhī)间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为(wèi)策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政治主张或斗(dòu)争策略，为(wèi)某(mǒu)些统治集团服务(wù)，并(bìng)且往往(wǎng)利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者也认识(shí)到，人心的(de)向背，是国家政权能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民(mín)心，国家的(de)统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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