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衣服奶茶渍怎么去除干了的奶茶渍能洗掉吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而(ér)后(hòu)致(zhì)知是什么意(yì)思，致知在格物格(gé)物的(de)意思是“致(zhì)知在格(gé)物，物(wù)格而后知至”翻(fān)译：认识最真的本心(xīn)的。

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致知(zhī)在(zài)格(gé)物格物而后致知是(shì)什么意思，致知在格(gé)物格(gé)物的意思

　　“致知在格物，物格而后知(zhī)至”翻(fān)译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大(dà)学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明(míng)德于天下(xià)者，先治(zhì)其国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其(qí)家(jiā)；

　　欲(yù)齐其家(jiā)者，先修其身；

　　欲修其身者，先正(zhèng)其心；

　　欲正(zhèng)其心者，先诚其(qí)意(yì)；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而(ér)后意诚，意(yì)诚而后心(xīn)正，心正而后身修，身(shēn)修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下(xià)平。

　　白(bái)话(huà)译(yì)文(wén)：古代那些要想在天下弘扬光明(míng)正大品衣服奶茶渍怎么去除干了的奶茶渍能洗掉吗德的人，先要治理好自己(jǐ)的国家(jiā)；

　　要(yào)想治理好自己的(de)国(guó)家，先要管理好自己(jǐ)的家庭和家族；

　　要想管理(lǐ)好自己的家庭和家族，先要修养(yǎng)自(zì)身的(de)品性。

　　要想修养自身的品性，先(xiān)要端正自(zì)己的思想；

　　要端(duān)正自己的思(sī)想，先要使自己(jǐ)的(de)意念(niàn)真诚；

　　要想使自己(jǐ)的(de)意念真诚，先要使自(zì)己获得知识，获(huò)得知识的途径在于(yú)认知研究万事万物。

　　通过对(duì)万事(shì)万物的认识研究，才能获得知识。

　　获得(dé)知(zhī)识后，意念才能真(zhēn)诚；

　　意念真(zhēn)诚后(hòu)，心思才能端正(zhèng)；

　　心思端正后，才能修养品(pǐn)性；

　　品性修养后，才(cái)能(néng)管理(lǐ)好家庭家(jiā)族；

　　家(jiā)庭家族管(guǎn)理好了，才能治理好国家(jiā)；

　　治(zhì)理好国(guó)家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留(liú)下(xià)来的遗(yí)书，是儒学的(de)入门(mén)读物。

　　所以，朱熹把它列(liè)为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分(fēn)为“经(jīng)”和“传(chuán)”两个部分。

　　其(qí)中“经(jīng)”一章，是孔子(zi)的原话，由孔子(zi)的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾(céng)子(zi)对(duì)“经”的理解和阐述(shù)，由曾子的(de)学生记录(lù)。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的(de)追求(qiú)。

　　它既是为达到“三纲(gāng)”而设计的条目工夫，也(yě)是儒学为(wèi)我们(men)所展示(shì)的人生(shēng)进(jìn)修阶梯(tī)。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实(shí)际上都是循着这三纲(gāng)八(bā)目而展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲八(bā)目你就等于抓住了一把打开儒学大门(mén)的钥匙(shi)。

　　循着这进(jìn)修阶梯一步一(yī)个脚印，你(nǐ)就会登(dēng)堂入室，领略儒学经典的奥义。

致知在格物，物格而后知(zhī)至(zhì)，是什么意思

　　认识最真的本心。衣服奶茶渍怎么去除干了的奶茶渍能洗掉吗>

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大(dà)学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古(gǔ)之欲明明(míng)德于天下(xià)者，先(xiān)治其国；欲治(zhì)其国者，先齐其家；欲(yù)齐其(qí)家者，先修其(qí)身；欲辩(biàn)明修其身者，先(xiān)正其(qí)心；欲正其心者(zhě)，先诚其意；欲指敬诚其(qí)意者，先(xiān)致其知(zhī)；致(zhì)知在格物。

　　物格而后知至；知至而后(hòu)意诚；意诚而后(hòu)心正；心(xīn)正(zhèng)而后身修；身(shēn)修(xiū)而后家(jiā)齐(qí)；家齐而(ér)后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己(jǐ)的国(guó)家；要想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的国(guó)家，先要管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家(jiā)族；要(yào)想管(guǎn)理好(hǎo)自己的家庭和家(jiā)族，先要修(xiū)养自身(shēn)的(de)品性；要想修养自身的品(pǐn)性(xìng)，先要端正(zhèng)自己的心思(sī)；要想端正自己的心(xīn)思，先要使自己的意念(niàn)真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好(hǎo)的思想；认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲，而(ér)彰显明德，认识本心，表里如(rú)一。

　　意(yì)念才能(néng)真(zhēn)诚；意念真诚后心思才能(néng)端正；心思端正后才(cái)能修(xiū)养(yǎng)品性(xìng)；品性修养后才能管理好家庭(tíng)和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后(hòu)天下才能太平。