人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么(me)是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以(yǐ)下(xià)，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患(huàn)德(dé)之(zhī)不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测(cè)记录了(le)两(li黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗ǎng)千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能(néng)比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文(wén)著作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(c黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗héng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人(rén)的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努(nǔ)力(lì)来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在(zài)柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未出过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十(shí)分同(tóng)情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保(bǎo)留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能(néng)手(shǒu)，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可(kě)以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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