盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱美人。

但(dàn)随着时(shí)代(dài)变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流(liú)发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的(de)长相，因为这和(hé)国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有(yǒu)着明(míng)显区(qū)分，在(zài)人群中更容易(yì)留下印象。

但(dàn)是异域(yù)风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视(shì)上经常看(kàn)到的(de)女星(xīng)，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这(zhè)其中有什(shén)么(me)不(bù)可言说的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大(dà)差异(yì)，因(yīn)为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗(zōng)教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由(yóu)，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因(yīn)从(cóng)小生(shēng)长的环境和接受(shòu)的文化(huà)教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神(shén)论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规(guī)定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也(yě)不是所有人(rén)都能接(jiē)受(shòu)，自然(rán)而然地，他(tā)们也不(bù)会与意(yì)见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外(wài)，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日(rì)三餐不可(kě)或缺的食物，它(tā)们通(tōng)常以配菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较于内陆(lù)人(rén)以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化(huà)差异。

国(guó)家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区(qū)之间(jiān)也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要(yào)为了另一(yī)方改掉(diào)养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容易的事(shì)情(qíng)？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不(bù)希望自(zì)己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不(bù)见(jiàn)也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人(rén)的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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