作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事(shì)》等(děng)，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学(xué)和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则(zé)提出了(le)作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南(nán)，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人(rén)联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

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　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生不(bù)图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的(de)人，表达了(le)作(zuò)者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于社(shè)会的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世(shì)前一年于(yú)《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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