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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘(jū)，吾(wú)执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻池子为什么被封杀丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的(de)练习，在(zài)竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不会坠落，那(nà)么失手的(de)情况已经很少了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么失(shī)手的情况(kuàng)十次不会(huì)超过(guò)一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然(rán)天地很大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从(cóng)不思(sī)前(qián)想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵，为什(shén)么不能成功呢(ne)。池子为什么被封杀p>

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志不分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼(tuó)背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能有(yǒu)所成(chéng)就，即使先(xiān)天(tiān)条件不(bù)足也不例外。

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