生人回避，湘西(xī)赶尸(shī)～夜幕(mù)下(xià)，一(yī)队(duì)尸体在道士模样的人率领(lǐng)下，整(zhěng)齐划一地跳(tiào)行，也就是僵尸步。每个僵(jiāng)尸的头(tóu)上(shàng)贴(tiē)着一道镇尸符(fú)，防止(zhǐ)他们发生(shēng)尸变。这是(shì)电视上鬼(guǐ)片的(de)经(jīng)典场景！赶(gǎn)尸，是巫(wū)术的一种，它与蛊毒、落花洞(dòng)女一起(qǐ)，并(bìng)称为“湘(xiāng)西(xī)三邪(xié)”。

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关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说很多，今人对赶尸人(rén)这个神秘(mì)的职业(yè)充满了好奇。你越(yuè)想一(yī)探究竟(jìng)，他(tā)们越是讳(huì)莫(mò)如深，掩(yǎn)盖的越是神秘。大(dà)家要是都知道其中(zhōng)的玄机，那价格(gé)就(jiù)高不上去了(le)。所以(yǐ)，湘西赶(gǎn)尸这个现象一直(zhí)到现在都是一个迷。

湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)传说
在古代，因为交通不发达，有人客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)，家人会(huì)委托赶(gǎn)尸人把家人(rén)带回家(jiā)，让(ràng)他们魂归(guī)故乡，入土为安(ān)，使灵魂得到安(ān)息。若是回不了(le)家，就(jiù)会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职业在(zài)当时(shí)是一个很(hěn)赚钱的职业，一般是一个师父带两三(sān)个徒弟。师徒几人密切协作，穿梭(suō)在崇(chóng)山(shān)峻岭之间。他们(men)一般(bān)在晚上行动，很少(shǎo)有人碰见(jiàn)，若(ruò)是不小心碰到，一般人也会(huì)远远地躲开。本来对于这种事，常人是唯恐避之不(bù)及的(de)，因此更加神秘(mì)。


尸体怎么会(huì)动？
据(jù)赶尸(shī)人(rén)的(de)后(hòu)代揭秘说，他们接到死者(zhě)家属委托后，迅速(sù)赶到(dào)现场，将死者绑在(zài)竹竿上，趁着夜幕的掩护(hù)，抬起就走。若是遇到人，则跳着前行。他们(men)这么做的目(mù)的，就(jiù)是要让人(rén)觉得神秘莫测，增添了这(zhè)个职业的神(shén)秘性(xìng)。

湘西(xī)赶尸(shī)

沈从(cóng)文曾(céng)在(zài)作(zuò)品(pǐn)中提及过赶尸一(yī)事：“经过(guò)辰州，那地方出辰(chén)砂(shā)，且有(yǒu)人会赶尸。若眼福好，必有机会(huì)看到一群(qún)死(sǐ)尸在公路上行(xíng)走(zǒu)，汽车近身(shēn)时(shí)，还知道避(bì)让在路旁，完全同活人一样(yàng)。”
按照沈从文的(de)描述，赶尸人在大(dà)庭广(guǎng)众之下(xià)，堂(táng)而皇之地赶着尸体在(zài)公路(lù)上行走！

上路前，他(tā)们会给尸体身上擦拭(shì)一中秘(mì)制的药水，据说(shuō)尸体身上涂抹之(zhī)后，不会发愁腐烂，而且骨关节不会(huì)变硬。一次赶尸，最多可(kě)以赶5具尸体(tǐ)，再加上前中后三个徒弟(dì)，一(yī)共8个(gè)人的队伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好(hǎo)不威风(fēng)。

尸体(tǐ)披着黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲(qiāo)着锣，口中喊(hǎn)道：“尘归尘，土归土，人(rén)生一世好(hǎo)辛苦。僵(jiāng)尸(shī)僵(jiāng)尸(shī)跟我走，早回故乡下(xià)地府(fǔ)。”凡病死的、投河上(shàng)吊自愿而(ér)亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。从事这(zhè)个职业(yè)的人(rén)，必须胆大(dà)，想想(xiǎng)看，夜(yè)幕下，行动的尸体……胆(dǎn)小的(de)人别说驱(qū)动尸体，看(kàn)见都腿肚子九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示哆嗦 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜街一个(gè)住家屋檐下，门框上还贴着(zhe)一张纸条，上(shàng)面写：“代办运尸还(hái)湘”，以(yǐ)次招揽客户。据说每(měi)天(tiān)都有(yǒu)人来洽谈业务。

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