什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层层递(dì)进又密切(qiè)相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种物质生(shēng)命的(de)存在，更是一(yī)种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社(shè)会发展还是(shì)实(shí)现自身发展(zhǎn)方(fāng)面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值(zhí)，追求人(rén)的社会价(jià)值和个(gè)体价(jià)值的统一、作为手段和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活(huó)的主体，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个(gè)社会(huì)生活的主体，因而也(yě)是改善人的生(shēng)活、提高人的(de)生活(huó)品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神(shén)文化层(céng)面(miàn)的需要(yào);不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满(mǎn)足(zú)人的生存(cún)需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的(de)发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊性基(jī)础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成(chéng)的(de)全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义(yì)是以人为本(běn)位的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于(yú)生命(mìng)关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是社会(huì)的主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身(shēn)存在的(de)价(jià)值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关(guān)注人(rén)的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了(le)极(jí)大的提高，物质文明的(de)进步使人们(men)的衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但(dàn)市(shì)场经(jīng)济的(de)实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市(shì)场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面(miàn)是人们(men)对精神情感关怀(huái)的(de)迫切需要必将替代对物质生活(huó)的(de)迫切需要，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要(yào)与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之间的深刻(k发字有几画，发字有几画五行什么è)矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国(guó)宣传(chuán)工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的(de)要(yào)求(qiú)，这一思想立足于(yú)人(rén)的自身建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的文(wén)化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报(bào)道品味、引发读者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息(xī)价值和文化(huà)价(jià)值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由(yóu)平(píng)等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、发字有几画，发字有几画五行什么社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人内(nèi)心的感受(shòu)，发字有几画，发字有几画五行什么引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确(què)对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中国文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在(zài)处(chù)理人与人之(zhī)间的(de)关系(xì)方面，提出(chū)了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立(lì)身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的(de)追求(qiú)等(děng)方面(miàn)做出了规(guī)范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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