赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东(dōng)或(huò)者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的角度看待，尸体不可(kě)能自己前(qián)行，但这(zhè)些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑(xíng)的(de)、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完(wán)整，没(méi)有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们运送的活(huó)，而那(nà)些(xiē)死的比较(jiào)惨的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄已(yǐ)经(jīng)被阎(yán)王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾(jí)病；而投河(hé)自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的(de)防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸(shī)体在(zài)运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅(fú)使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思度(dù)活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就(jiù)能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的(de)地势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至(zhì)低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着(zhe)走即(jí)可(kě)。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)也(yě)只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿(yuàn)意(yì)透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家们也(yě)无法(fǎ)破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是(shì)使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思否像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化(huà)了(le)。

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