怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论和(hé)高尚的行为,比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德(dé)的。
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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义
“嘉(jiā)言懿行,怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论和高尚的行为,比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德(dé)。
“嘉言懿行(xíng)”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕(mù)而(ér)记录之(zhī)。
”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙(shā)》:“怀瑾握瑜兮,穷不(bù)知所示。
加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国>”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词:高风亮(liàng)节解释:高风:高(gāo)尚(shàng)的品格(gé);
亮节(jié):坚(jiān)贞的节操。
形容道德和行(xíng)为都(dōu)很高尚。
出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐从话后(hòu)集》卷一:“余(yú)谓渊(yuān)明(míng)高风峻节(jié),固已(yǐ)无(wú)愧于四皓,然犹仰(yǎng)慕(mù)之,尤见其(qí)好贤尚友(yǒu)之情(qíng)也。
”陶渊明的高风亮节(jié),本来(lái)就已经无愧于商山四皓(hào)了,还那样仰慕他(tā)们,尤(yóu)其向往他们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。
语法:联合式;
作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语(yǔ);
含褒义,形容道德和行为很高尚(shàng)。
2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词:厚颜(yán)无耻解释:颜:脸面。
指人脸皮厚,不知羞耻。
出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如(rú)簧,颜之厚矣。
”花言(yán)巧语如丝(sī)簧(huáng),脸皮真厚太无耻(chǐ)。
语法:联(lián)合式;
作宾语、状(zhuàng)语;
含贬(biǎn)义。
怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思
嘉、懿:善、美。
有教育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。
成(chéng)语出处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗(yí)贤,万邦贤宁。
”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕(mù)而(ér)记录之。
”
成语例句(jù): 这部书叫《帝鉴图说》, 出于(yú) 明朝张 居正 的(d加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国e)手笔,辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词(cí): 瑰意琦行 卓越的(de)思想(xiǎng)和不平凡的行为。
战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》:“夫圣(shèng)人瑰意琦行,超(chāo)然独处。
” 章(zhāng)炳麟
嘉言懿行的反义词: 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的(de)事(shì),做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢(láo)坚我说的是好话(huà),不过叫你(nǐ加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国)心里留神,并(bìng)
成(chéng)语语法: 联(lián)合式;作(zuò)主(zhǔ)语、宾语;指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为
常用程度(dù): 常用成语
感情.色彩: 褒(bāo)义成语(yǔ)
成语结构: 联合(hé)式成语(yǔ)
产生年代(dài): 古代(dài)成语
英语翻译(yì): fine words and lofty deeds
读(dú)音(yīn)注意: 懿,不(bù)能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。
写(xiě)法注意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿(yì),不(bù)能写作(zuò)“义”。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了