割礼这(zhè)个(gè)风俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹(yóu)太(tài)人和穆(mù)斯(sī)林(lín)这些人(rén)的身上(shàng)的(de)，在我们如今看(kàn)起来(lái)这并不是一(yī)个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了(le)解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很(hěn)小的(de)时(shí)候，对于他们(men)的身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社(shè)会看起来的话是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方(fāng)呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶(yé)稣(sū)的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流传下(xià)来的，其(qí)实发生(shēng)在很(hěn)早以前，当时(shí)的人(rén)间(jiān)已经变了模(mó)样，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个(gè)人间都(dōu)笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少耶稣却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民(mín)，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个(gè)人立下约定(dìng)，只(zhǐ)要(yào)这个(gè)人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就会得到(dào)所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福(fú)报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已经86岁(suì)了(le)，和上帝立下了约(yuē)定之后(hòu)，他的妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的(de)出现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申(shēn)了自己(jǐ)和(hé)的他的(de)约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙孙都是会(huì)承(chéng)受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯(bó)兰的(de)后裔子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而且还(hái)赐(cì)给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世(shì)代(dài)代都生(shēng)活(huó)在这片土地上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之(zhī)间的(de)契约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕(pà)是他买来的孩子(zi)都(dōu)是(shì)要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的(de)恩典，如果没有割礼(lǐ)的记(jì)号(hào)的话，那么(m海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少e)就不是神赐福的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉(sù)他(tā)，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下(xià)一个儿子(zi)，这个人(rén)儿子就(jiù)是日(rì)后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明(míng)自己对于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝的承(chéng)诺的(de)话，那么就要(yào)承受上帝对(duì)他们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之(zhī)后就要进行(xíng)割礼。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少