社(shè)日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关(guān)于(yú)社(shè)日(rì)节是什么(me)节日以(yǐ)及社日节是什(shén)么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是(shì)我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日(rì)。所以具(jù)体日子由(yóu)立(lì)春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样rì)，立(lì)春(chūn)这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依(yī)据干支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般(bān)在农历二月初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间(jiān)的(de)习俗(sú)，每到播(bō)种或(huò)收(shōu)获的季(jì)节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南(nán)方地(dì)区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土地(dì)会”的习(xí)俗(sú)：家(jiā)家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

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　　社日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社是立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农(nóng)业(yè)丰(fēng)稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的(de)“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外(wài)头(tóu)大树下，砌个一二米见方的(de)小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑(sù)造的土地神(shén)像，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来(lái)有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添(tiān)了(le)俗称土地婆的夫人蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立一(yī)二块石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了(le)“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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