公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计(jì)算年代的单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是一(yī)百年，通(tōng)常是指连续的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来(lái)计(jì)算日子时，世纪(jì)通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年法(fǎ)来自于耶稣(sū)纪(jì)元后，其中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按(àn)照(zhào)这种定义的(de)话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西(xī)汉末(mò)年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝(cháo)政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君，六十余年(nián)为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚(qī)王(wáng)莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初(chū)装出恭(gōng)谨勤劳的样(yàng)子，不(bù)知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士(shì)和(hé)将(jiāng)相大(dà)臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他(tā)把从(cóng)自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官(guān)居大司马，以太后(hòu)名义(yì)执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己(jǐ)的女儿(ér)嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽(mǎng)改年(nián)号为(wèi)居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子(zi)，号(hào)称“孺(rú)子(zi)婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠觐见(jiàn)太(tài)皇太(tài)后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经(jīngmine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语)典的(de)学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁(gé)会(huì)议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽新mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一(yī)步(bù)结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白(bái)虎观(guān)于当时(shí)乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学之(zhī)所。

公元1世纪(jì)是哪一年mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语到(dào)哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年到公元(yuán)100年(nián)之(zhī)册信间的一(yī)百州昌轮年时间，包括这两个(gè)年(nián)份。

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