十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的(de)大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的(de)意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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