双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的生活(huó)小知识：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说(shuō)，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命和(hé)生理生(shēng)命(mìng)的双重融(róng)合，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健康(kāng)，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概(gài)括了人生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合(hé)自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人(rén)来说(shuō)，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想象中的(de)那么(me)神秘(mì)，普通人注(zhù)意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德(dé)，便是在(zài)一(yī)定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先(xiān)从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素(sù)质。

可参(cān)考的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周(zhōu小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢)易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论(lùn)对性(xìng)命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》为总结(jié)性(xìng)书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)，亦(yì)无其(qí)神秘之可(kě)言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修持出离之(zhī)方便道小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地(dì)成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而(ér)言(yán)，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒(tú)指男(nán)女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便(biàn)法(fǎ)门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很多人的(de)理(lǐ)解中意思就是"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过是(shì)男女互相辅助提(tí)升修炼(liàn)的(de)一种很正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中(zhōng)术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字(zì)上(shàng)非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的(de)男女(nǚ)双方要求(qiú)的(de)非常(cháng)苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色(sè)女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要(yào)男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法需(xū)要极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠(xiá)小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提(tí)升男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么(me)进行的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了(le)达到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的以及双修是(shì)怎么(me)进行的(de)，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的(de)双修是指什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何(hé)谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神(shén)形(xíng)兼修(xiū)，达到至(zhì)高完(wán)美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一(yī)点来(lái)说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的修炼(liàn)，人的生(shēng)命实(shí)际上是两(liǎng)个生命(mìng)即(jí)精神生(shēng)命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通(tōng)常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概括了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通(tōng)人来(lái)说(shuō)，性命双修并没有想象中的(de)那么神(shén)秘，普通人注意饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是(shì)在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真正(zhèng)的道家(jiā)修行者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然(rán)后配(pèi)合服(fú)药(yào)和炼气，提升身体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对性(xìng)命双修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北(běi)宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为(wèi)总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除(chú)三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什(shén)么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的(de)理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其实(shí)这(zhè)是大家(jiā)对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种很正(zhèng)常(cháng)的功法而已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)和(hé)道家密传的房(fáng)中术内(nèi)丹(dān)阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提(tí)起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男(nán)女双方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在(zài)红(hóng)尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在(zài)精神(shén)上能够高度的默契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要(yào)修炼这种功(gōng)法需(xū)要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经(jīng)历(lì)一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽(suī)然能(néng)提升男(nán)女双(shuāng)方的功(gōng)力(lì)，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主(zhǔ)。

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