雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一(yī)句是啥？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以(yǐ)及莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥，莫(mò)问前程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫(mò)问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫(mò)问前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问(wèn)前(qián)程”的意思是(shì)自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭(xiá)水激，人急计(雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁jì)生。

　　译(yì)文(wén)为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在(zài)事态紧(jǐn)急的(de)时候，突然想出办法。

莫问前程(chéng)上一(yī)句(jù)是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好事，意思(sī)是自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明知(zhī)山有虎，莫向(xiàng)虎山行。雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁p>

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传(chuán)递(dì)了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行(xíng)、善举的(de)担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于(yú)党员(yuán)干部身上，则要求党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的(de)内容大致有这样几个方(fāng)面：一(yī)是谈人及(jí)人际(jì)关系，二是(shì)谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何处世，四是表达(dá)对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文(wén)》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们(men)为(wèi)了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附势，从而使(shǐ)世界(jiè)布满了(le)陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的内容(róng)，认为人的一切都是(shì)命运安排的(de)，人应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇(piān)幅叙述如何待(dài)人(rén)接物，这(zhè)部分内(nèi)容(róng)是全文(wén)的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述(shù)，认(rèn)为忍让是(shì)消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同(tóng)时，也强调人的主观能动性，认为这(zhè)是(shì)做事(shì)的原则。

　　文中(zhōng)也(yě)不(bù)乏(fá)劝人(rén)向善害人(rén)之(zhī)心不可(kě)有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义(yì)的可贵(guì)，这些观点体现了正统(tǒng)的(de)儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思(sī)想的人(rén)都(dōu)可以从(cóng)中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具有(yǒu)了广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的(de)文化是一定的社会政治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有明(míng)显的封(fēng)建迷信、宿(sù)命论的色彩；有(yǒu)的内容以(yǐ)个人为中心，反映了当时及时下人们普遍(biàn)存在的自私(sī)自利、损人(rén)利己的(de)思想；有的反映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当今社会(huì)制度下(xià)小市民阶(jiē)层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟安的心理和(hé)避祸(huò)厌(yàn)世的消极人生哲(zhé)学；有的(de)在当时社(shè)会不失为(wèi)对社会现(xiàn)象的(de)正确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了(le)借鉴的意义(yì)；还有一(yī)些内容含义比较模糊，或(huò)者只有片面(miàn)的真理性，如果(guǒ)不(bù)做(zuò)正(zhèng)确的理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时(shí)代精(jīng)神的，我(wǒ)们要(yào)在(zài)阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成(chéng)分，古(gǔ)为今用。