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这是牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手稿就是(shì)在火灾之后被救(jiù)出来的(de)文件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地方是(shì)，这份(fèn)手稿上面研(yán)究的不是物理(lǐ)或(huò)者数(shù)学，而是牛(niú)顿想通过研究古(gǔ)埃及的金(jīn)字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上末(mò)世(shì)论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿(dùn)三(sān)大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家数(shù)学家以(yǐ)外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年(nián)的时候为什(shén)么(me)会去钻(zuān)研一些(xiē)与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

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但是实(shí)际(jì)上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了(le)许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全(quán)有神(shén)论(lùn)者，他做(zuò)的(de)一(yī)系列的科(kē)学研究也是为了(le)更好地去证明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究(jiū)神(shén)学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机(jī)看一(yī)眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的(de)规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理性(xìng)时(shí)代的第(dì)一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我(wǒ)们(men)可以(yǐ)知道物理学成(chéng)就只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研究的(de)领域(yù)里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在(zài)开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研(yán)究(jiū)什么呢？他其实是想要了(le)解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要(yào)的一个原因是想用来(lái)在天文的尺度上面验证自(zì)己(jǐ)提出的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)的定律，为了做(zuò)到这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊(là)的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来(lái)了(le)。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西尼这个数(shù)据不够准确，于是他(tā)又(yòu)找到(dào)了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘制(zhì)出世界地图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了(le)一个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位是(中国飞机事故率是多少shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测(cè)认为古希(xī)腊人所使用的长度单(dān)位很可能源自于埃(āi)及人所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在当时研(yán)究(jiū)古希腊金字塔的(de)第(dì)一(yī)人约翰(hàn)格利弗的(de)著作(zuò)。试图去了解古希腊人在(zài)建筑金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的(de)地(dì)球周长数(shù)据(jù)。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学的程度(dù)上去验证(zhèng)他的(de)万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一(yī)个(gè)原因(yīn)，那就是他想要了解(jiě)旧约(yuē)圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述了以西结(jié)在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前(qián)587年(nián)被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公(gōng)元70年的(de)时候(hòu)又被(bèi)罗(luó)马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建立起第(dì)三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将会进入(rù)到一(yī)个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就是(shì)一个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认(rèn)为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容(róng)都(dōu)有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第(dì)三圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度(dù)就可(kě)以知道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什(shén)么(me)时候会降临，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的(de)建筑都在现(xiàn)实考古中被一(yī)一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信(xìn)圣经(jīng)里(lǐ)面的(de)内容现实(shí)存在的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一(yī)些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了一(yī)些对于未来世(shì)界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然(rán)这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了(le)解(jiě)牛(niú)顿到底做了什么，包括(kuò)他为(wèi)什(shén)么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度(dù)单位，他就愿意(yì)花费这么(me)多精(jīng)力去研究，这也(yě)是他(tā)站在科学角度上对待科学的(de)严谨和(hé)尊重。

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