不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的(de)积累起来，一段时间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持(chí)下去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累(lèi)一步半步的行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十(shí)天，它(tā)的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停(tíng)下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去(qù)，那么金石也(yě)能雕刻成功(gōng)。500万越南盾是多少人民币，1人民币=p>

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为(wèi)它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用(yòng)，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到(dào)达千里的地方；不积(jī)累小河流(liú)，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰(lán)500万越南盾是多少人民币，1人民币=陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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