龙(lóng)有几(jǐ)个爪？是中国神话传说中的(de)龙有三(sān)、四(sì)、五个(gè)爪子不(bù)等的。关(guān)于龙有几个爪以及龙有几(jǐ)个爪子，龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子蟒有几个爪，龙有几(jǐ)个爪子图(tú)片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪(zhǎo)的区(qū)别，古代(dài)龙有(yǒu)几个爪等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两(liǎng)根，左右(yòu)各一(yī)日语jtest报名入口，日语jtest报名费根(gēn)。

　　龙，通(tōng)常描述(shù)为有类似美洲狮的身(shēn)体，两只巨(jù)大的蝙蝠(fú)翅膀或(huò)者羽(yǔ)翼(yì)，四条腿，和(hé)一个有些像马的头(tóu)。

　　故事中(zhōng)最(zuì)常提到的(de)颜色是绿，红或金色。它的(de)尾巴长而(ér)蜿(wān)蜒，末端有刺，可(kě)能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的(de)爪子(zi)，类似于肉(ròu)食(shí)性鸟(niǎo)类(lèi)的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以(yǐ)前的龙基本是三爪的,有(yǒu)时前两(liǎng)足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的(de)象征，中国人都以自己是“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲其他(tā)国家(jiā)和民(mín)族亦有受中华(huá)龙文(wén)化影(yǐng)响(xiǎng)。

　　传说多为其能显(xiǎn)能(néng)隐，能细(xì)能巨(jù)，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨(yǔ)，而这些已经是晚期发展而来的龙的(de)形(xíng)象(xiàng)，相比最初的龙而言更(gèng)加复杂(zá)。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就象古代皇帝(dì)的九五至尊，所以(yǐ)皇帝身(shēn)上都有9只五爪金龙，在(zài)以前封建社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王，地位就降一等。

　　三(sān)个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都是(shì)龙袍，看(kàn)爪多少，阶(jiē)级从(cóng)那(nà)里(lǐ)分。

　　所以文(wén)武百官的衣服叫章服。

　　图(tú)案代(dài)表阶级，衣服的颜色代(dài)表身(shēn)分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族的(de)文化是这个(gè)民族(zú)精神的(de)载体(tǐ)，多姿多彩的龙文化中，从中也可看出古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古代(dài)中国人的(de)创(chuàng)新精(jīng)神分(fēn)不开(kāi)。

　　龙文(wén)化经(jīng)历(lì)了(le)若干发展阶段，每(měi)一个(gè)发(fā)展阶(jiē)段主(zhǔ)要是通过内(nèi)部创新(xīn)完成的(de)。

　　观(guān)察各个历史时(shí)期不同的龙艺术(shù)形态，从无角到(dào)有(yǒu)角(jiǎo)，从无(wú)翼到有翼，从无(wú)足到有足，可看出龙形(xíng)象(xiàng)是经过不断(duàn)创新(xīn)而形(xíng)成的。

　　综合精神。

　　龙的形象(xiàng)是古代中国(guó)人综合(hé)了(le)走(zǒu)兽、飞禽、水中动物(wù)和(hé)爬行动物的优长而形成的。

　　龙(lóng)文(wén)化的(de)综合性还表现(xiàn)在长期的发展过(guò)程中(zhōng)，龙不断(duàn)吸(xī)收外来(lái)的优(yōu)秀艺(yì)术元素，从而(ér)使其形象更为完美。

　　比如(rú)，唐(táng)宋时(shí)期(qī)龙吸收了印(yìn)度(dù)佛教中狮子的形象(xiàng)，头圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣(liè)，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增加了龙(lóng)的权日语jtest报名入口，日语jtest报名费(quán)威(wēi)感。

　　包(bāo)容精(jīng)神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国(guó)人的包容精神(shén)分不开。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化(huà)在自己(jǐ)的(de)发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰(yǎng)的冲击，但中国人并(bìng)没有(yǒu)将其(qí)拒之(zhī)门外(wài)，而是包(bāo)容与改造，形成(chéng)了中国化(huà)的龙王，丰富了(le)中国龙文化(huà)的内涵。

　　进取(qǔ)精(jīng)神(shén)。

　　从古代中国人描述的龙形象来看，龙具有很(hěn)强的进取(qǔ)精神(shén)。

　　龙的活(huó)动空间十分广阔，能(néng)上(shàng)九天，能潜(qián)深渊(yuān)。

　　各种艺术中的(de)龙(lóng)形象，大(dà)多(duō)是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的(de)龙，大(dà)多是一(yī)往(wǎng)无前、势(shì)不可(kě)挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓(tuò)进取精(jīng)神的(de)表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的艺术形(xíng)象是独一无二的，与龙(lóng)有关(guān)的种(zhǒng)种(zhǒng)文化现象也自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)文化中，龙文化虽(suī)与儒教(jiào)、道教(jiào)和佛教有着密不可分(fēn)的关系(xì)，但(dàn)始(shǐ)终保持(chí)着相(xiāng)对的(de)独立性，不附属于任何一种宗(zōng)教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会生产力低下，人(rén)们在严酷的自然环(huán)境里生(shēng)存，还(hái)不能独立(lì)的(de)支(zhī)配(pèi)自然力，也不能解释自身来源，对自然(rán)界充满幻想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各种比人类更(gèng)强大的自然或(huò)超自然力量(liàng)，这就(jiù)是(shì)图腾和鬼(guǐ)神(shén)产(chǎn)生的(de)社会基(jī)础(chǔ)。

　　龙图腾形(xíng)成的时间，可以上溯(sù)到上古伏羲时代(dài)，伏(fú)羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书(shū)中(zhōng)记载，伏羲氏生于(yú)成纪(jì)，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位一百五十年，传(chuán)十五世。

　　伏(fú)羲氏(shì)发源于成纪，发展壮(zhuàng)大(dà)后，沿着渭河谷地进入关中，出(chū)潼关，傍(bàng)崤(xiáo)山、王(wáng)屋(wū)山、太行(xíng)山(shān)东(dōng)迁(qiān)，而后(hòu)折向东南(nán)，最后(hòu)都于陈。

　　这一活动(dòng)区大(dà)体与仰韶(sháo)文(wén)化古遗址(zhǐ)的分(fēn)布(bù)区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文(wén)化、龙的传说蕴涵着中国人所(suǒ)重视的天人合(hé)一(yī)的(de)宇宙(zhòu)观；仁者爱人互主体观的(de)诉求(qiú)；阴阳交合(hé)的发(fā)展(zhǎn)观；兼容并包的多元文化观。

　　中国(guó)龙文化内涵丰富，从(cóng)性质和内涵来看，龙(lóng)文(wén)化可分为三大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺(yì)术(shù)龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作圣物或(huò)神灵来(lái)崇(chóng)拜，把龙(lóng)视(shì)为主(zhǔ)宰雨水(shuǐ)之(zhī)神或保护神(shén)等。

　　政治龙是(shì)统(tǒng)治阶(jiē)级利用人们普(pǔ)遍(biàn)崇拜龙的心理，把帝王(wáng)说成(chéng)是龙神的化身，是神圣不(bù)可侵犯的，用以维护(hù)统治。

　　艺术龙就(jiù)是以艺术的形式表现对龙(lóng)的(de)敬仰和崇拜(bài)，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画(huà)、舞(wǔ)蹈(dǎo)、神话传说、竞(jìng)技活动等方式(shì)表现(xiàn)龙。

中(zhōng)国(guó)龙

　　中国龙文(wén)化具(jù)有鲜明特色(sè)。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四(sì)、五个(gè)爪不(bù)等。

　　这(zhè)是因为当(dāng)时龙(lóng)象征着权力，而随着中央集权的加(jiā)强，天子对权力象(xiàng)征的看重更高了，于是就把龙的爪(zhǎo)子数逐(zhú)渐增多，以区分除了天子之外的龙不是真龙(lóng)。

　　这也是(shì)天子对(duì)臣民们的压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着地(dì)位重要的人(rén)，而后面天子注重自己(jǐ)的威(wēi)严后(hòu)，给自己定了五爪龙(lóng)的标志，然(rán)后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此(cǐ)外的平民。

　　拓展(zhǎn)资料(liào)：

　　日本在唐代时(shí)与(yǔ)中(zhōng)国频(pín)繁往来，大(dà)量学习中国文化，促进(jìn)了其社会进步。

　　如日本的传统(tǒng)建筑和传(chuán)统服(fú)饰其实完全就(jiù)是(shì)中国唐代时(shí)的(de)样子。

　　而(ér)在那(nà)个时候(hòu)，中国的龙都是(shì)三(sān)爪(zhǎo)，日本也(yě)就只(zhǐ)能(néng)从中国引进(jìn)三爪的(de)龙(lóng)。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙后，已经(jīng)开始闭(bì)关锁(suǒ)国，与日本(běn)断了往(wǎng)来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高(gāo)丽，一直(zhí)到清末前(qián)都是中国的附(fù)属国，当(dāng)中国统(tǒng)治者(zhě)开(kāi)始用五爪龙图案的时候(hòu)，自(zì)然(rán)不可能让属国(guó)和自己平(píng)起平(píng)坐，於是韩国的龙就只能是(shì)四(sì)爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话(huà)传说中的动物）_百度百科

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