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　　“本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃”意思(sī)是本来就是四(sì)大皆空，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这句话形(xíng)容了世上本(běn)来就(jiù)是(shì)空的(de)，看世间万物无不是一个空字，心(xīn)本来(lái)就是(shì)空的话，就无所谓抗(kàng)拒外面的诱惑，任(rèn)何事物从心而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清净，何(hé)处(chù)有(yǒu)尘埃(āi)！身是菩提树，心(xīn)为明(míng)镜台(tái)。

　　明镜欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效本清(qīng)净，何处染尘(chén)埃！菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台(tái)。

　　本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃！菩(pú)提只向心(xīn)觅，何劳向外(wài)求玄？听说依此修行，西(xī)方只在目前！《菩(pú)提偈(jì)》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛教教义的诗偈(jì)，共有四首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的(de)清净(jìng)；

　　第(dì)三首偈表明顿(dùn)悟之依(yī)据、解脱之直道；

　　第四首(shǒu)着(zhe)重讲修行方法。

本来无一物，何(hé)必惹(rě)尘埃(āi).是什么意思(sī)？全解

　　意思是(shì)本来就没有什么东西，为欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效什么一(yī)定要(yào)自寻(xún)烦恼呢(ne)。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖惠能(néng)大师《菩提(tí)偈(jì)》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无树，明镜(jìng)亦非台，本(běn)来无(wú)一(yī)物(wù)，何处惹(rě)欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效尘埃。

　　译文：弟(dì)子(zi)就如同是(shì)菩提树(shù)，弟(dì)子的心灵就像一座明亮的台镜。

　　要(yào)时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染障(zhàng)蔽了(le)光明(míng)的键御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能大(dà)师当年刚(gāng)入佛门修行时，他(tā)的师父出题让他们写一首(shǒu)偈语(yǔ)来(lái)阐述自己对佛(fú)法的领悟，于是(shì)大师兄神(shén)秀说：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的观(guān)点提出了不同的感悟，他说：“菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦非(fēi)台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界上来看，慧能的显然要(yào)高得多，所(suǒ)以最终慧能得到(dào)了师(shī)父的衣钵(bō)传授，称为禅(chán)宗第六代(dài)法脉传承。

　　大师兄神秀(xiù)的诗是这(zhè)样理解的：“身是菩提(tí)树，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提(tí)树(shù)，（释迦牟尼佛当年在菩提树下(xià)觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要时(shí)时不(bù)断地将(jiāng)它掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它被(bèi)尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的本性（十(shí)年树(shù)木百年(nián)树人(rén)就是出于(yú)此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩提树，而是原(yuán)本比喻智慧的，明亮的镜子本来就(jiù)不是镜子(zi)，而是(shì)比喻(yù)清静的心(xīn)的。

　　我们的(de)心本来(lái)就是团(tuán)缺清静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在于(yú)，神秀(xiù)要(yào)借助具体的(de)物体意象来(lái)表达自己感悟，而(ér)慧能则超越了(le)神秀的境界，不需要比喻，直接看到事物(wù)的本质了。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科—菩提本无树

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