祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)的(de)。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)，而智勇多开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查困于所溺翻译的(de)而，而智勇多(duō)困于所溺(nì)是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下(xià)的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败(bài)的(de)时候，几(jǐ)十个伶人围(wéi)困他(tā)，就自己丧命，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而(ér)成的(de)，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而(ér)常(cháng)被所溺爱(ài)的人(rén)或(huò)事困扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家(jiā)欧阳(yáng)修创(chuàng)作(zuò)的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通过对五(wǔ)代(dài)时期的(de)后(hòu)唐盛衰过(guò)程的(de)具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天(tiān)命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历(lì)史教训，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的(de)过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其(qí)失败(bài)时(shí)形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前(qián)后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅(fǔ开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查)以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫(cuò)多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的(de)佳(jiā)作。

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