君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式？是“假于(yú)物”是(shì)介宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外物(wù)借(jiè)助”的(de)。

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君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么(me)句(jù)式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝(quàn)学》，意思是：“君子(zi)的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一(yī)般(bān)人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在原文中本不(bù)相连，但是(shì)意脉一(yī)贯，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之(zhī)于(yú)人们熟悉(xī)的事物，又(yòu)包含丰富(fù)的含义，因此，道(dào)理(lǐ)能说得浅显明(míng)白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文中除少数地(dì)方直接(jiē)说明道理外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上的一大(dà)特色。

　　由于(yú)创造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这(zhè)些比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类意(yì)思是竖(shù)裤(kù)：君(jūn)子的资质秉性(xìng)（跟一般人相比(bǐ)）没有(yǒu)什(shén)么(me)不(bù)同(tóng)，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋(f侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类ù)。

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