四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)人，四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些特点，四大(dà)哲学(xué)流(liú)派包括(kuò)哪些，六大哲学(xué)流派，哲学(xué)的(de)四(sì)大派别等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四(sì)大(dà)哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大(dà)之处是(shì)它(tā)的辩证思(sī)维(wéi)方(fāng)式和(hé)实践(jiàn)的观点。全(quán)面辩(biàn)证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实(shí)践的观(guān)点使(shǐ)哲(zhé)学(xué)具(jù)有活力。马克思(sī)指出了(le)当代(dài)哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本(běn)主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人(rén)的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应成为脱(tuō)离(lí)人的现实生活和实践经(jīng)验的抽(chōu)象理论。哲学和(hé)一切好(hǎo)的文化要重(zhòng)视人，尊(zūn)重人，维(wéi)护人的权利(lì)。它反对束缚人的文化，维护(hù)人的真实(shí)存在(zài)，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造(zào)力。这种人道主义(yì)的价(jià)值观非常(cháng)重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲学对人的非(fēi)理(lǐ)性的研究，意(yì)义重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义(yì)哲(zhé)学

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得了(le)重大成果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言哲学的(de)新(xīn)领域(yù)。它要求哲学思夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物维(wéi)严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规(guī)范。它(tā)重视哲学理论的(de)逻辑分(fēn)析和语言(yán)分(fēn)析(xī)，重视(shì)哲学理论的逻辑证明(míng)和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应由(yóu)观察(chá)者(zhě)，变为参与(yǔ)者。它强调世界的多样性、多(duō)元性(xìng)，容纳(nà)一(yī)切思想，容(róng)纳(nà)一切方法，强调人们(men)在认识(shí)世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为(wèi)是苏(sū)格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物(wù)第欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶(tǒng)里的怪异行(xíng)为而(ér)成为更有(yǒu)名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学(xué)派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉(lā)图学(xué)派，代表(biǎo)人(rén)物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流(liú)行(xíng)于古(gǔ)罗(luó)马的唯心(xīn)主义哲学流派。开(kāi)创者是亚历山(shān)大里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派(pài)，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为(wèi)并宣扬(yáng)人死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想史上的(de)一(yī)大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐，而是(shì)排(pái)除情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现代西(xī)方哲学(xué)流派是(shì)指马克思(sī)主义哲学产生以后西方流行的各种哲学(xué)派别，是近(jìn)代(dài)西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲(zhé)学流派虽形形(xíng)色色(sè)，但大致分(fēn)属科(kē)学(xué)主义（实证主义）与人本(běn)主义(yì)（非(fēi)理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊(yuān)源(yuán)于近代英国的(de)经验(yàn)主(zhǔ)义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于(yú)十九世(shì)纪三(sān)十(shí)年代，第一代是孔德(dé)的实证主义；流(liú)行于(yú)十九(jiǔ)世纪下(xià)半期(qī)和(hé)二(èr)十世(shì)纪初的(de)马(mǎ)赫主义是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲(zhé)学思潮的(de)第二代(dài)；实用主(zhǔ)义(yì)与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理论联(lián)系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主(zhǔ)义(yì)的直接后(hòu)裔，是实(shí)证主义的(de)第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度(dù)代替逻辑(jí)实证主义(yì)而(ér)兴起(qǐ)的(de)是波普(pǔ)尔的(de)批判理性(xìng)主(zhǔ)义；自二十世纪六十年(nián)代(dài)以后，波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶阿(ā)本(běn)德等人的历(lì)史主义(yì)或科学(xué)哲学的历(lì)史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人(rén)物为前苏(sū)格拉底哲(zhé)学家戈(gē)尔吉(jí)亚斯(sī)（公元前485—375年），也(yě)是他(tā)首次(cì)提出(chū)的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一个(gè)人只能知道自己的(de)存(cún)在(zài)，而头脑(nǎo)之(zhī)外的(de)任何东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实(shí)，即(jí)使外部(bù)有东(dōng)西，也(yě)无法知道，即使(shǐ)对它有所(suǒ)了解，关于它知识也无(wú)法与(yǔ)他(tā)人交流。

　　一件事物(wù)对(duì)一个人来说是真的，对另外(wài)一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类(lèi)的(de)认知和行为、决定和行动(dòng)，都是由一(yī)系列(liè)不间断的(de)先前(qián)事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)有(yǒu)多(duō)种(zhǒng)形(xíng)式，例如神学(xué)决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义(yì)决定(dìng)论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一(yī)切都是由某种力量控(kòng)制决定(dìng)的，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜(guā)满意(yì)好——约翰·斯图尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理(lǐ)学(xué)说，功利(lì)主义认为一种行(xíng)为的(de)道德价值取决于对整(zhěng)体的(de)贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道(dào)德(dé)价值完(wán)全(quán)取(qǔ)决于(yú)这种(zhǒng)行为的结果。

　　也(yě)就是目的(de)证明(míng)了手段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁(qìn)提(tí)出了(le)善的理论夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物，他宣称善是给大多数(shù)人(rén)带来(lái)最大幸福的(de)东西。

古希腊早(zǎo)期(qī)自然(rán)哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人死(sǐ)魂(hún)灭，这是(shì)人类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受(shòu)之(zhī)乐，而(ér)是(shì)排除(chú)情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而(ér)又节制，目的(de)就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一(yī)个人身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正当(dāng)之分，否定美的认识与艺(yì)术认(rèn)识(shí)的(de)任何客观性。

　　认为建立在(zài)传(chuán)统习(xí)惯基(jī)础上的美与丑的判断与真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以(yǐ)来(lái)关于艺术具有教育作用、净(jìng)化(huà)作(zuò)用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世(shì)界理性决(jué)定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多(duō)葛(gé)派强调顺从天命(mìng)，要安于(yú)自己(jǐ)在社会中(zhōng)所处(chù)的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称是(shì)世界主(zhǔ)义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一个国(guó)家，一种公民(mín)，即(jí)宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这(zhè)个(gè)国家也应由智慧(huì)的(de)君(jūn)主来夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一(yī)种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的(de)确立，丈夫和妻子(zi)对(duì)对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的相对性(xìng)是一切贪(tān)婪(lán)的根(gēn)源，导致了(le)社(shè)会的不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古希腊思(sī)想家，终于一千年之(zhī)后(hòu)的基督教(jiào)思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为(wèi)三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉底时(shí)期，主要包括德谟克利特和智者学派的思(sī)想，提出自然与法律的(de)对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道(dào)德(dé)的思(sī)想(xiǎng)丰富(fù)多姿(zī)，独立(lì)于苏格拉底(dǐ)派而存(cún)在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的(de)人，却很不(bù)恰当(dāng)地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里士多德(dé)。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位(wèi)哲学家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和(hé)怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著(zhù)作就是(shì)由塞(sāi)内卡和马(mǎ)克·奥勒留在(zài)克里西波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪(jì)之(zhī)后编撰(zhuàn)的。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会(huì)科学网(wǎng)-古希腊人如何回(huí)答我们的道德困境(jìng)

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